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エリシャは聖書の中で誰でしたか？

エリシャは、その名が「神は救い」を意味するように、イスラエルの預言者としてエリヤの後継者でした（1列王記19:16, 19–21; 2列王記5:8）。彼は1列王記19:19でエリヤに従うように召され、その後数年間をエリヤの弟子として過ごし、エリヤが天に上げられるまでその任にありました。その時、エリシャは預言者としての使命を開始し、それは約60年間続き、ヨラム、エフー、ヨアハズ、ヨアシュの王たちの治世に及びました。

エリシャの最初の召命は教訓的です。バアルの預言者たちに対する神の力の大いなる現れと、長い干ばつの後の雨の回復の後、女王イゼベルはエリヤの命を狙いました。恐れた預言者は逃げました。彼は天使によって力づけられ、ホレブ山への40日間の旅に備えました。そこでエリヤは、自分が唯一の忠実な預言者であると信じていると告白しました。神はエリヤに、家に帰り、ハザエルをアラムの王として、エフーをイスラエルの王として、そしてエリシャを自分の後継者として油を注ぐように命じました。神は言われました、「エフーはハザエルの剣を逃れる者を殺し、エリシャはエフーの剣を逃れる者を殺すであろう」（1列王記19:17）。また、エリヤに、バアルにひざまずかなかった7,000人が残っていることを保証しました。

エリヤは神の言葉に従い、エリシャを見つけました。エリシャはその時、一対の牛を使って耕していました。エリヤはエリシャに自分の外套をかけた——これはエリヤの責任がエリシャに委ねられることを示すしるしでした。エリシャは牛を残して預言者の後を追いました。エリシャは家族に別れを告げることを許し、それからエリヤのもとに戻ると言いました。エリシャは戻り、牛を屠り、道具を燃やし、肉を人々に与え、それからエリヤのしもべとして従いました。エリシャは召命にすぐに応じました。彼は以前の生活から完全に身を引き、本質的に祝宴を開き、牛に戻る選択肢を自分に残しませんでした。エリシャは以前の生活を捨てただけでなく、新しい生活の中でしもべとなりました（1列王記19:21）。

エリシャはエリヤを父のように愛しているようでした。エリヤが天に上げられる前に、エリヤがエリシャに後ろに残るように言ったにもかかわらず、エリシャはエリヤを離れることを拒みました。エリヤはエリシャが自分と一緒にいることを許し、去る前に弟子のために何ができるか尋ねました。エリシャはエリヤの霊の二倍の分け前を求めました。これは貪欲な要求ではなく、エリシャがエリヤの子として認められたいという願いを示すものでした。エリヤはエリシャに、もし自分が天に上げられるのを見るならば、その二倍の分け前はエリシャのものだと告げました。エリシャは確かに、火の戦車と火の馬が二人を分けるのを見、エリヤが旋風に乗って天に上げられるのを見ました。エリシャはエリヤの外套を拾い、ヨルダン川に向かって歩きました。エリシャは外套で水を打つと、それはエリヤの時と同じように分かれました。これを見た他の預言者たちは、エリヤの霊が今やエリシャに宿っていることを認めました。神が命じられたように、エリシャは今や人々に対する神の預言者となるのでした（2列王記2:1–18）。

神が山でエリヤに告げたように、エリシャの使命の時代に組織的なバアル崇拝は根絶されました（2列王記10:28）。エリシャの使命の中で、彼は広く旅をし、王たちの顧問、一般の人々の仲間、そしてイスラエル人と外国人双方の友人として仕えました。

エリシャの預言者としての奉仕には多くの有名な出来事があります。彼はエリコの水を癒し（2列王記2:19–21）、若者たちに嘲られ、彼らに呪いを呼びかけ、その結果彼らは熊に襲われて死にました（2列王記2:23–25）。彼はやもめの油を増やし（2列王記4:1–7）、彼を迎えた裕福なシュナムの家族に息子を預言し、後にその息子を復活させました（2列王記4:8–37）。エリシャはまた、鍋の毒を取り除き（2列王記4:38–41）、二十の大麦のパンを増やして百人を養いました（2列王記4:42–44）。彼はナアマンの癩病を癒し（2列王記5）、借りた斧の頭を浮かせました（2列王記6:1–7）。エリシャが行った奇跡のほとんどは、助けと祝福の行為です。他の奇跡は、キリストの奇跡と非常によく似ています。例えば、食物を増やすこと（マタイ16:9–10）や癩病を癒すこと（ルカ17:11–19）などです。

エリシャはイスラエルの王に助言を提供しました。ある出来事では、エリシャがアラムの王の動きについて王に警告しました。アラムの王が自分の計画をエリシャが妨げていることを知ると、彼は預言者を捕らえようとしました。エリシャのしもべであるゲハジが彼らに向かって来たアラム人を見た時、彼は恐れました。しかしエリシャは彼に恐れるなと言いました、「私たちと共にいる者は彼らと共にいる者よりも多いからだ。」そしてエリシャは祈りました、「主よ、彼の目を開いて、見えるようにしてください。」すると主はしもべの目を開かれ、彼は見て、エリシャの周りに火の戦車と馬で満ちた丘を見ました（2列王記6:16–17）。エリシャがエリヤが天に上げられるのを見た時と同様の火の戦車を見たことを思い出さずにはいられません。エリシャはその後、アラム人たちが盲目になるように祈りました。エリシャは彼らをイスラエルの首都であるサマリアに連れて行き、主に彼らの目を開くように祈りました。イスラエルの王は捕虜を殺すべきかどうか迷いましたが、エリシャは彼に代わりに彼らのために食事を準備するように助言しました。彼らが宴会を終えると、アラム人たちは主人のもとに戻り、アラムはイスラエルを襲うことをやめました。エリシャはまた、イスラエルとシリアに関する国家的および国際的な重要性を持つ他の出来事を預言しました。

エリシャの死の時、ヨアシュ王が治めていました。王はエリシャが病気の時に彼を訪れ、彼のために泣きました。エリシャはヨアシュに弓と矢を取り、窓からそれらを射るように指示しました。ヨアシュがそうすると、エリシャはこれがアラムに対する神の勝利の矢であると告げました。エリシャはその後、王に矢で地面を打つように言いましたが、ヨアシュは三回しか打ちませんでした。エリシャは怒りました。もしヨアシュが五回か六回地面を打っていたら、彼はアラムを完全に滅ぼしていたでしょうが、今は三回しか彼らを打ち破ることができないだろうと言いました（2列王記13:14–19）。

エリシャの死について、2列王記13:20は単に「エリシャは死んで葬られた」と述べています。しかし、その節は春ごとにイスラエルに来るモアブの略奪者について語り続けています。「ある時、イスラエル人が人を葬っていると、突然略奪者の一団が見えたので、彼らはその人の体をエリシャの墓に投げ入れました。その体がエリシャの骨に触れると、その人は生き返り、自分の足で立ち上がりました」（2列王記13:21）。神は預言者を通じて、彼の死後もその力を示すことを選ばれたようです。

イエスはルカ4:27でエリシャについて語りました。人々はナザレでイエスを拒み、イエスは彼らに「預言者は自分の故郷では受け入れられない」（ルカ4:24）と告げました。イエスは、エリシャの時代にイスラエルには多くの癩病人がいたが、シリア人であるナアマンだけが癒されたと言いました。

エリシャの生涯を研究すると、預言者の謙遜（2列王記2:9; 3:11）、イスラエルの人々に対する明らかな愛（2列王記8:11—12）、そして生涯にわたる使命における忠実さが明らかになります。エリシャは神の召命に従い、エリヤを熱心に忠実に追いました。エリシャは明らかに神を信じ、神に信頼していました。エリシャは神を求め、神は彼を通じて力強く働かれました。

エリシャは、その名が「神は救い」を意味するように、イスラエルの預言者としてエリヤの後継者でした（1列王記19:16, 19–21; 2列王記5:8）。彼は1列王記19:19でエリヤに従うように召され、その後数年間をエリヤ…

エリシャは、その名が「神は救い」を意味するように、イスラエルの預言者としてエリヤの後継者でした（1列王記19:16, 19–21; 2列王記5:8）。彼は1列王記19:19でエリヤに従うように召され、その後数年間をエリヤ…