なぜ世界にはこれほど多くの悪があるのか?

  • 0

悪とは、道徳的に誤っていることや罪深いことであり、善の欠如とも定義されます。神は善であり、善の基準であるため、悪は本質的に神の性質とその道に反するものです。悪がこの世界に存在するのは、神の被造物の一部が神に反逆し、今もなお反逆し続けているからです。

最初に神に反逆し、悪の創始者となったのはサタンであり、他の天使たちもサタンに加わって反逆しました(イザヤ書14:12–14; エゼキエル書28:12–18)。人間も、エバがサタンの欺きに陥り、アダムが自らその罪に加わったことで後に続きました(創世記3)。

創世記は、悪が急速に広がる様子を記しています。アダムとエバの長男は弟を殺し、その後それを嘘で隠そうとしました(創世記4)。創造から約1000年後、「主は、地の上に人の悪が増大し、その心に思い図ることがみな、いつも悪いことばかりであるのをご覧になった」(創世記6:5)。神は全世界を洪水で滅ぼし、ノアとその家族を救いました(創世記6—9; 1ペテロ3:20)。洪水の直後、再び罪が見られます——ノアは酔っぱらって不適切な行動をとりました(創世記9)。

世界の人口が増えるにつれ、人間は再び神に逆らいました。神が「地に満ちよ」(創世記9:1)と命じたにもかかわらず、彼らは「さあ、天に届く塔のある町を建て、有名になろう。そうすれば、地の全面に散らされることはない」(創世記11:4)と言いました。神は、彼らが共謀し続ければ罪がさらに増すことを知り、彼らの言語を混乱させ、散らされました(創世記11:5–9)。これにより、神は悪を制限しました。

数百年後、神は人類を悪から救う計画を実行に移しました。彼はアブラハムを選び、彼を通じてユダヤ人という民を自分のものとしました。この家系から、悪から世界を救う神であり人であるイエスが生まれました(創世記12:1–3; ガラテヤ3:16, 26–29; ルカ3:23–38; ヨハネ1:1–5, 14)。アブラハムの数世紀後、神はエジプトでの奴隷状態から彼の民を救い、モーセを通じて律法を与えました。律法は神の聖さを示し、人間が神の基準に達することができないことを明らかにしました(ローマ3:23; 5:20–21)。旧約聖書の犠牲の制度は、イエスが十字架で成し遂げることを予表していました(ヘブライ10)。

歴史を通じて悪が蔓延してきましたが、神は常に赦しと救いの道を提供してきました——救いは常に神の恵みによるものであり、信仰を通じて受け取られます(エペソ2:1–10; ヘブライ11:1, 6; ローマ4)。聖書は、悪の蔓延とその破壊性の例を提供するだけでなく、神の豊かな恵みと憐れみの例も提供しています。さらに、聖書は、悪と神を拒み続ける者たちに対する神の裁きを教えています(ヨハネ3:36; 2ペテロ3)。

悪がこれほど破壊的であり、神が救いの手段を提供しているのに、なぜ今日も世界にはこれほど多くの悪があるのでしょうか?一つの理由は、もちろん、人類がまだ罪の性質を持っているからです。もう一つの理由は、神が忍耐深いからです。第二ペテロ3:9–10は、「主は、約束の成就を遅らせているのではなく、あなたがたに対して忍耐しておられるのです。だれも滅びることなく、すべての人が悔い改めに至ることを望んでおられるのです。しかし、主の日は盗人のようにやって来ます。その日、天は大きな響きを立てて消え去り、もろもろの要素は燃え尽き、地とその中に造られたものはみな、さらけ出されるのです」と述べています。神はまだ悪に対する完全な裁きをもたらしていません。なぜなら、さらに多くの人々が悔い改めに至ることを望んでいるからです。

その間、サタンはまだ世界に影響力を持ち、私たち自身の人間の心も神に逆らいます。第二コリント4:4は、「この世の神が、信じない者たちの心をくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の光を、見えなくしているのです」と説明しています。パウロは、人々が自ら神の真理を拒むこと、そして「神を知ることを価値あることとしなかったので、神は彼らを無価値な思いに引き渡され、すべきでないことをするようにされました」(ローマ1:28)と説明しています。また、彼は警告します。「終わりの日に、恐ろしい時が来ます。人々は自分自身を愛し、金を愛し、誇り高ぶり、高慢になり、神を冒瀆し、両親に逆らい、感謝せず、不敬虔で、情けを知らず、和解せず、中傷し、自制心がなく、粗暴で、善を愛さず、裏切り、軽率で、うぬぼれ、快楽を愛し、神を愛さず——敬虔の形は持っていながら、その力を否定する者たちです。そのような人々とは関わらないようにしなさい」(第二テモテ3:1–5)。

イエス・キリストを信じ、罪の罰から救われた人々でさえ、罪の性質と戦い続けます(ローマ7—8)。私たちはまだ神に逆らい、その結果、世界の悪の問題に加担しています。神はイエス・キリストにおいて私たちを恵みをもって赦し、罪から清め続けてくださいます(第一ヨハネ1:9)。聖霊の働きを通じて、神は私たちに悪の行いを死に渡し、神の道に生きる力を与えてくださいます(ピリピ2:12–13; エペソ4:17–32; コロサイ3:1–14; ローマ12:1–2; ヘブライ12:1–2)。

キリストが再臨するまで悪は続きますが、神がその善と完全な目的に役立つ以上の悪を許さないことを確信できます。神は悪を制限します(ヨブ1—2; 第二テサロニケ2:6–12)。神は決して悪を創り出したり、称賛したりしませんが、それを善の目的に用いることができます(ローマ8:28–30; ヤコブ1:2–4; 第一ペテロ1:6–9)。

私たちの世界の悪は圧倒的に見えるかもしれませんが、それは決して神の善を打ち負かすことはありません。神の子供たち——イエス・キリストを信じた者たち(ヨハネ1:12)——は、この世界で大使として、光として生きています(第二コリント5:20–21; マタイ5:13–16)。私たちは、イエスについての良い知らせを世界に伝え(マタイ28:18–20; 使徒1:8)、積極的に他者を愛することによって彼の性質を示す使命を負っています(ヨハネ13:34–35; ガラテヤ6:9–10; 第一ヨハネ4:7–12)。聖霊は私たちの内に住んでいます(エペソ1:13–14; 第一ヨハネ4:13)。どんな暗い悪でも、私たちを神の愛から引き離すことはできません(ローマ8:28–39)。

ローマ12は、「神に喜ばれる聖なる生きた供え物」(ローマ12:1)となるための助言を与えています。悪に関しては、「愛は偽りであってはなりません。悪を憎み、善にしっかりと結びつきなさい」(ローマ12:9);「だれに対しても悪に悪を返さないようにしなさい」(ローマ12:17);そして「悪に負けることなく、善をもって悪に打ち勝ちなさい」(ローマ12:21)と教えています。

悪とは、道徳的に誤っていることや罪深いことであり、善の欠如とも定義されます。神は善であり、善の基準であるため、悪は本質的に神の性質とその道に反するものです。悪がこの世界に存在するのは、神の被造物の一部が神に反逆し、今もな…

悪とは、道徳的に誤っていることや罪深いことであり、善の欠如とも定義されます。神は善であり、善の基準であるため、悪は本質的に神の性質とその道に反するものです。悪がこの世界に存在するのは、神の被造物の一部が神に反逆し、今もな…

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。 が付いている欄は必須項目です