聖書にリトル・ドラマー・ボーイはいますか？
-
- 0
パ・ラム・パ・パム・パム！このフレーズは、クリスマスシーズンの象徴として、愛されるキャロル「リトル・ドラマー・ボーイ」の一部となっています。この歌はキャサリン・K・デイヴィスによって書かれたとされており、1951年に初めて録音されました。歌詞は一人称で語られ、語り手は飼い葉桶の場面にいる小さなドラム少年で、彼はイエス・キリストにドラムソロ以外何も贈るものがありませんでした。この歌は甘美で、敬虔で、想像力に富んでいますが、しかし、この小さなドラム少年は聖書には登場しません。
聖書は歴史を通じて多くの出来事のハイライトを伝えていますが、それ以上に多くのことを想像に委ねています。例えば、聖書が系図を列挙するとき、それは各人物の人生の数十年にわたる詳細を飛ばしています（マタイ1章；歴代誌上1章）。それぞれの人物には、愛、傷、過ち、関係などが満ちた日々の生活がありましたが、私たちはその詳細について推測することしかできません。これはイエスの誕生についても同様です。マタイとルカは、イエスがベツレヘムで生まれたことについていくつかの詳細を伝えていますが、すべてが語られているわけではありません。
ルカは、新生児のキリストが寝かされていた飼い葉桶を訪れた羊飼いのグループについて語っています。マタイは、東方の博士たちがベツレヘムでイエスを訪れたことを伝えています（ただし、必ずしも飼い葉桶でではありませんでした）。どちらの福音書記者も、小さなドラム少年の存在や、動物の存在について言及していません。伝統的な飼い葉桶の場面に小さなドラム少年や牛、羊、ロバなどを描くことは、聖書の物語に創造的な追加を施しているのです。
聖書から知ることができるイエスの誕生についての要点は以下の通りです：
• 彼は聖霊の働きによって、マリアという名の処女の中に宿りました（マタイ1:18, 23, 25；ルカ1:26–38）。
• マリアはヨセフという名の男性と婚約していました（ルカ1:26–27）。
• マリアとヨセフはガリラヤのナザレという町に住んでいましたが、カエサルの命令に従ってベツレヘムに旅をしました（マタイ2:23；ルカ1:26；ルカ2:1–4）。
• イエスはベツレヘムで生まれました（マタイ2:1；ルカ2:4–7）。
• イエスの最初の寝床は飼い葉桶でした。宿屋に部屋がなかったからです（ルカ2:5–7）。
• 羊飼いのグループが飼い葉桶にいるイエスを訪れました（ルカ2:8–20）。
• ヨセフとマリアはモーセの律法を果たすためにエルサレムの神殿に旅をしました（ルカ2:22–39）。
• 博士たちがイエスを訪れました（マタイ2:1–12）。
• ヨセフとマリアはヘロデの残酷さから逃れるためにエジプトに逃れました（マタイ2:13–18）。
• マリアとヨセフはナザレに戻りました（マタイ2:23；ルカ2:39）。
飼い葉桶に小さなドラム少年がイエスを訪れたかどうかは、私たちには語られていません。聖書が沈黙している、イエスと関わった多くの人々が自然に存在しましたが、聖書の沈黙は一部の人々の想像力をかき立てます。しかし、聖書には小さなドラム少年の存在を示すヒントはなく、彼が飼い葉桶にいたと信じる聖書的根拠はありません。小さなドラム少年は、架空の物語の中の魅力的なキャラクターです。
聖書の登場人物やキリストの時代についての架空の物語を描いた多くの本、詩、歌が作られています。ロイド・ダグラスの『The Robe』、トーマス・コーステインの『The Silver Chalice』、エリザベス・ジョージ・スピアの『The Bronze Bow』、ルー・ウォーレスの『Ben-Hur: A Tale of the Christ』などは、キリストの時代を舞台にした歴史小説の例です。聖書の出来事を描いた詩には、G・K・チェスタートンの「The Donkey」、クリスティーナ・ロセッティの「In the Bleak Midwinter」、そしてもちろんジョン・ミルトンの『失楽園』などがあります。これらの芸術作品は、当時の生活がどのようなものであったかを示すのに役立つかもしれませんが、事実として受け取るべきではありません。
しかし、ドラムを持った少年がイエスに歌を捧げた存在は、どんなに可能性があるとしても、非常にありえないことです。その夜、羊飼い以外にも飼い葉桶を訪れた訪問者がいたかもしれませんが、ほとんどの新生児の母親は、眠る赤ん坊の近くでドラムの音を鳴らすのではなく、静けさを求めるでしょう。
神が人となった驚異に私たちの思いを向けさせる歌はどれも良い歌であり、「リトル・ドラマー・ボーイ」はそれを果たしています。この歌は、キリストの謙虚な誕生の性質を正しく指摘し、彼と同一視し、彼に近づくための招待状として機能しています：「私も貧しい少年です」と小さなドラム少年は言います。また、この歌は、私たちが与えるものが多くないかもしれないが、持っているものは何でも主に捧げることができることを思い出させます。私たちは彼に最善を捧げます。なぜなら、彼はそれに値するからです。それが寡婦のレプタ（マルコ12:33–34）、高価な香油の壺（ルカ7:37–38）、またはドラムソロであっても、イエスは私たちの愛と共に最善を受けるに値します。パ・ラム・パ・パム・パム！
パ・ラム・パ・パム・パム！̅…
パ・ラム・パ・パム・パム！̅…