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イザヤ書53章の「苦難の僕」の預言はイエスについてのものですか？

おそらく、タナハ（ヘブライ聖書/旧約聖書）の中で、ユダヤ人のメシアの到来に関する最も偉大なメシア預言は、預言者イザヤの第53章に記されています。この預言書の部分は「苦難の僕」としても知られており、歴史的なユダヤ教のラビたちによって、いつかシオンに来る贖い主について語っていると長い間理解されてきました。以下は、イザヤ書53章の「苦難の僕」の正体について、ユダヤ教が伝統的に信じてきたことの一部です。

バビロン・タルムードは次のように述べています：「メシア、その名は何か？ラビたちは言う、『らい病人の学者』である。なぜなら、『彼は確かに私たちの悲しみを負い、私たちの苦しみを担った。しかし、私たちは彼を神に打たれ、苦しめられたらい病人と見なした』（サンヘドリン98b）。」

ミドラーシュ・ルツ・ラバは次のように述べています：「ルツ記2:14の別の説明：彼は王なるメシアについて語っている。『ここに来なさい』、王座に近づきなさい。『パンを食べなさい』、それは王国のパンである。『一口を酢に浸しなさい』、これは彼の懲らしめを指す。『彼は私たちの背きのために傷つき、私たちの咎のために打たれた』と言われている。」

タルグム・ヨナタンは次のように述べています：「見よ、私の僕メシアは栄える。彼は高く上げられ、増し加わり、非常に強くなる。」

ゾハルは次のように述べています：「『彼は私たちの背きのために傷ついた』など…エデンの園には『病の子たちの宮殿』と呼ばれる宮殿がある。メシアはこの宮殿に入り、イスラエルのすべての病、すべての痛み、すべての懲らしめを呼び集める。それらはすべて彼の上に降りかかる。もし彼がイスラエルからそれらを取り除き、自分自身に引き受けなかったなら、律法の違反に対するイスラエルの懲らしめを負うことができる者は誰もいなかっただろう。これが『確かに彼は私たちの病を負った』と書かれていることである。」

偉大なラビ、モーシェ・マイモニデス（ランバム）は次のように述べています：「メシアの到来の方法は何か…以前には誰も知らなかった者が立ち上がり、彼によって行われるしるしと奇跡が彼の真の起源の証明となる。なぜなら、全能者がこの問題について私たちに宣言するとき、『見よ、その名は若枝という男がおり、彼は自分の場所から枝を出す』（ゼカリヤ6:12）と言われる。イザヤも同様に、彼が現れる時について語り、父も母も家族も知られず、彼は彼の前に若枝として現れ、乾いた地から根として出る、など…イザヤの言葉で、王たちが彼に耳を傾ける方法を描写している。『彼を見て、王たちは口を閉じる。なぜなら、彼らに語られなかったことを見、聞かなかったことを悟ったからである。』」

残念ながら、現代のユダヤ教のラビたちは、イザヤ書53章の「苦難の僕」はおそらくイスラエル、またはイザヤ自身、あるいはモーセや他のユダヤの預言者を指していると信じています。しかし、イザヤは明らかにメシアについて語っており、多くの古代のラビたちが結論づけたように、彼はメシアについて語っているのです。

イザヤ書53章の2節はこの明確さを確認しています。その人物は「若い植物のように、乾いた地から出る根のように」成長します。この芽は疑いなくメシアを指しており、実際、イザヤや他の箇所でよく使われるメシア的な表現です。ダビデの王朝は切り倒された木のように裁きによって切り倒されるが、新しい芽がその切り株から出るとイスラエルに約束されました。王なるメシアがその芽となるはずでした。

疑いなく、イザヤ書53章の「苦難の僕」はメシアを指しています。彼は高く上げられ、王たちがその前で口を閉じる者です。メシアは倒れたダビデの王朝から出た芽です。彼は王の王となり、究極の贖いを提供しました。

イザヤ書53章は、来るべきダビデの王、メシアを指していると理解されなければなりません。王なるメシアは、私たちの罪のために苦しみ、死に、そして再び甦るよう預言されました。彼は世界の諸国の祭司として仕え、贖いの血を信じる者たちに適用して清めるでしょう。これが指すことができるのはただ一人、イエス・キリストだけです！

彼を告白する者たちは彼の子、彼の約束の子孫、そして彼の勝利の戦利品です。ユダヤ人の使徒たちの証言によれば、イエスは私たちの罪のために死に、復活し、神の右の座に昇り、今は私たちの大祭司として私たちを罪から清めてくださいます（ヘブライ2:17; 8:1）。ユダヤ人のメシアであるイエスは、イザヤが予見したお方です。

ラビ・モーシェ・コーヘン・イブン・クリスピンは次のように述べています：「このラビは、イザヤ書53章をイスラエルを指していると解釈する者たちを、『私たちの教師たちの知識を捨て、自分たちの心の頑なさと自分たちの意見に従った者たち』と描写し、『私は私たちのラビたちの教えに従って、王なるメシアを指していると解釈することを喜ぶ』と言いました。」この預言は、将来のメシアの性質について私たちに知らせるために、イザヤによって神の命令によって与えられました。彼は来てイスラエルを救い、彼が分別に達する日から贖い主として到来するまでの彼の生涯について、私たちに何かを知らせるためです。これにより、もし誰かが自分がメシアであると主張する者が現れた場合、私たちは振り返り、ここに描かれた特徴に彼の中に何か似たものがあるかどうかを見ることができます。もしそのような類似点があれば、彼は私たちの義なるメシアであると信じることができますが、そうでなければ、信じることはできません。

おそらく、タナハ（ヘブライ聖書/旧約聖書）の中で、ユダヤ人のメシアの到来に関する最も偉大なメシア預言は、預言者イザヤの第53章に記されています。この預言書の部分は「苦難の僕」としても知られており、歴史的なユダヤ教のラビた…

おそらく、タナハ（ヘブライ聖書/旧約聖書）の中で、ユダヤ人のメシアの到来に関する最も偉大なメシア預言は、預言者イザヤの第53章に記されています。この預言書の部分は「苦難の僕」としても知られており、歴史的なユダヤ教のラビた…