Religion Answer

イエスは十字架にかけられる前にどのような試練に直面しましたか？

イエスが逮捕された夜、彼はアンナス、カイアファ、そしてサンヘドリンと呼ばれる宗教指導者たちの集会の前に連れていかれました（ヨハネ18:19-24; マタイ26:57）。その後、彼はローマ総督ピラトの前に連れていかれ（ヨハネ18:28）、ヘロデのもとに送られ（ルカ23:7）、再びピラトのもとに戻され（ルカ23:11-12）、最終的に死刑を宣告されました。

イエスの裁判は六つの部分に分かれていました：宗教裁判での三段階と、ローマ法廷での三段階です。イエスは、前大祭司アンナス、現大祭司カイアファ、そしてサンヘドリンの前で裁かれました。これらの「教会法廷」での裁判で、彼は神の子、メシアであると主張したという冒涜の罪で告発されました。

ユダヤ人指導者たちによる裁判、すなわち宗教裁判は、彼らが多くの自らの法律を軽視したことから、彼らがイエスをどれほど憎んでいたかを示しています。ユダヤ法の観点から見ると、これらの裁判にはいくつかの違法行為がありました：（1）祭りの期間中に裁判を開いてはならなかった。（2）裁判所の各メンバーは個別に有罪または無罪を投票するべきだったが、イエスは満場一致で有罪とされた。（3）死刑が宣告された場合、刑の執行前に一晩を経なければならなかったが、イエスが十字架にかけられるまでに数時間しか経っていなかった。（4）ユダヤ人には誰かを処刑する権限がなかった。（5）夜間に裁判を開いてはならなかったが、この裁判は夜明け前に開かれた。（6）被告には弁護士または代理人が与えられるべきだったが、イエスにはそれがなかった。（7）被告には自己を罪に陥れるような質問をしてはならなかったが、イエスはキリストであるかと問われた。

ローマ当局による裁判は、イエスが打たれた後、ピラトから始まりました（ヨハネ18:23）。彼に対する告発は、宗教裁判での告発とは大きく異なっていました。彼は、人々を暴動に煽動し、税金を払うことを禁じ、王であると主張したという罪で告発されました。ピラトはイエスを殺す理由を見つけられず、彼をヘロデのもとに送りました（ルカ23:7）。ヘロデはイエスを嘲笑しましたが、政治的な責任を避けたいと思い、イエスをピラトのもとに送り返しました（ルカ23:11-12）。これが最後の裁判で、ピラトはイエスを鞭打つことでユダヤ人の敵意を鎮めようとしました。ローマの鞭打ちは、罰せられる者の背中の肉を削ぎ落とすように設計された恐ろしい鞭打ちでした。最後の努力として、ピラトは囚人バラバを十字架にかけ、イエスを釈放することを提案しましたが、無駄に終わりました。群衆はバラバを釈放し、イエスを十字架にかけるよう要求しました。ピラトは彼らの要求を認め、イエスを彼らの意志に委ねました（ルカ23:25）。イエスの裁判は、正義の究極の茶番劇を表しています。世界史上最も無実の男であるイエスは、犯罪を犯したとされ、十字架刑の判決を受けました。

イエスが逮捕された夜、彼はアンナス、カイアファ、そしてサンヘドリンと呼ばれる宗教指導者たちの集会の前に連れていかれました（ヨハネ18:19-24; マタイ26:57）。その後、彼はローマ総督ピラトの前に連れていかれ（ヨハ…

イエスが逮捕された夜、彼はアンナス、カイアファ、そしてサンヘドリンと呼ばれる宗教指導者たちの集会の前に連れていかれました（ヨハネ18:19-24; マタイ26:57）。その後、彼はローマ総督ピラトの前に連れていかれ（ヨハ…