Religion Answer

聖書は輪廻について何と言っていますか？

転生とは、文字通り「再び肉体を持つこと」、つまり新しい肉体と血を持つ「再生」を意味します。ほとんどの文脈において、転生とは死後に魂が新しい肉体に戻るプロセスを指します。「過去の人生」を覚えているという主張は、転生を暗示しています。

一部の宗教や哲学体系によれば、転生は人間の魂と肉体に限定されません。例えば、犬の魂が別の犬として転生したり、人間の魂が牛として転生したりすることがあります。転生は、魂の永遠で創造されない性質や、魂が「成熟」し、成長し、変容し、進化する必要性といった概念に基づいています。

もちろん、転生の「証拠」は存在しません。提示される証拠はすべて主観的なものです：デジャヴュの感覚、繰り返し見る夢、「古い魂」を持っているという感覚、不合理な恐怖症、他の文化や時代への親和性などが、一部の人々によって、彼らが別の体で別の人生を生きていることの確認として解釈されます。

転生の概念は、そのいかなる形においても、聖書には全く基づいていません。真実は、私たちは一度死んでから裁きに直面するということです（ヘブライ人9:27）。聖書は、人々が人生の二度目のチャンスを得たり、別の人や動物として戻ってきたりすることを示唆することはありません。転生は何千年もの間、人々の間で信じられてきましたが、キリスト教徒やユダヤ教の信者によって受け入れられることはありませんでした。なぜなら、それは聖書と矛盾するからです。

聖書のいくつかの箇所は、転生の概念を否定しています。イエスは十字架上の犯罪者に「今日、あなたは私と共に楽園にいるでしょう」（ルカ23:43）と言いました。「あなたは地上で再び生きるチャンスを得るでしょう」とは言いませんでした。マタイ25:46は、死後、信者は永遠の命に進み、不信者は永遠の罰に進むと教えています。私たちは個人として創造され、死後もそのアイデンティティは変わりません（ルカ9:30参照）。

転生を信じる人々の中には、マタイ17:10-12を転生の聖書的根拠として挙げる人もいます。弟子たちは、メシアの前にエリヤが来るという一般的に教えられている預言についてイエスに尋ねます（10節；マラキ4:5参照）。イエスはその預言の「エリヤ」をバプテスマのヨハネと同一視して答えます（マタイ17:11-13）。しかし、イエスはバプテスマのヨハネがエリヤの転生であると教えていたわけではありません。まず、エリヤは死んでいませんでした。彼は火の戦車で天に昇ったのです（2列王記2:11）。したがって、エリヤの文字通りの「来臨」は天からの降臨であり、転生ではありませんでした。イエスがバプテスマのヨハネを「エリヤ」と呼んだのは、彼が「エリヤの霊と力」で来たからであり（ルカ1:17）、文字通りエリヤであったからではありません。また、エリヤ自身がイエスと話している姿が現れました（マタイ17:3）。これは、エリヤがアイデンティティを変えていないこと、つまりヨハネになっていないことを示しています。最後に、人々は以前にバプテスマのヨハネに彼がエリヤかどうか尋ねましたが、彼は「いいえ、私はエリヤではありません」（ヨハネ1:21）と答えました。

転生の信仰は、ヒンドゥー教、シーク教、ジャイナ教などのインドの宗教的伝統において中心的な教義です。多くの現代の異教徒も転生を信じており、ニューエイジ運動の一部の人々やスピリチュアリズムの信者も同様です。しかし、キリスト教徒にとっては、転生は聖書的ではなく、偽りとして拒否されなければならないことに疑いの余地はありません。

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