誰が2 Chroniclesの本を書いたのですか？ 2 Chroniclesの作者は誰でしたか？
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『歴代誌第二』は、現代の旧約聖書において『歴代誌第一』の「続編」として機能しています。タナハ（ヘブライ語聖書）では、『歴代誌第一』と『歴代誌第二』は一つのまとまった書物として、ケトゥビーム（「諸書」）のセクション、そしてヘブライ語聖書全体を締めくくる役割を果たしていました。『歴代誌第二』の著者は不明ですが、伝統的にエズラがこの歴史を記した書記であるとされています。
『歴代誌第一』はダビデの生涯に焦点を当てていますが、『歴代誌第二』はソロモンの統治、分裂した王国、そしてユダの歴史に深く入り込んでいます。これら二つの書は、アダムからキュロス王によるユダヤ人解放の勅令に至るまでのイスラエルの歴史を包括的に記録しています。おそらく捕囚後に書かれた『歴代誌第二』は、国家の再建期に励ましを与える役割を果たし、ユダヤ人が置かれた現状に至るまでの歴史的背景を提供しました。
『歴代誌第二』の著者が明記されていないにもかかわらず、ユダヤの伝承ではいくつかの手がかりに基づいてエズラがその著者であるとされています。エズラはバビロン捕囚の時代に生き、エルサレムに帰還した第二の波に同行した祭司であり書記でした。また、『歴代誌第二』の著者は明らかに細部にまで注意を払い、神学的に深い洞察を持ち、編集の才能に長けていました。エズラ書記は、彼の書である『エズラ記』からもわかるように、これらの特性をすべて備えていたと考えられます。『歴代誌』と『エズラ記』、『ネヘミヤ記』の間の言語的な類似性は、単一の著者によるものであることをさらに示唆しています。おそらく、単一の著者によるものであることを最も明確に示す証拠は、『歴代誌』の終わりと『エズラ記』の始まりにキュロス王の勅令が繰り返されていることです（『歴代誌第二』36章22-23節、『エズラ記』1章1-4節）。
これらの手がかりから、エズラが『歴代誌第二』を書いた可能性が高いと考えられますが、追加の聖書的な裏付けがない限り、絶対的な確信は得られません。現代の学者の中には、『歴代誌第二』の伝統的な著者について懐疑的な見方をし、著者を匿名のまま「歴代誌記者」と呼ぶことを好む人もいます。
では、『歴代誌第二』を書いたのは誰でしょうか？エズラが最も可能性の高い著者ですが、たとえ彼が著者でなかったとしても、歴代誌記者が神の霊感のもとに書いたことを信じることができます。彼の作品を通して、私たちはユダの歴史に対する新たな視点、人間の出来事における神の積極的な関与、ダビデへの約束に対する神の忠実さ、そして神の救いの計画全体におけるイスラエルの役割を確認することができます。
『歴代誌第二』は、現代の旧ߐ…
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