聖書は貧困について何と言っていますか？
-
- 0
聖書は貧しさについて多くを語り、聖書の中には貧しい人々の多くの例があります。物質的な富が神の祝福の確かな印ではないため、貧しいことが必ずしも神の不承認の印ではありません。実際、物質的には貧しくても、霊的には豊かであることが可能です（黙示録2:9参照）。
もちろん、貧しさが悪い選択の結果であることもあります。聖書は、怠惰が貧しさを招くと警告しています。「少し眠り、少しまどろみ、少し手を休めて横たわる。すると貧乏は盗人のように襲い来り、欠乏は武装した者のように襲いかかる」（箴言24:33-34、6:11参照）。また、空想を追い求めることも貧しさを招きます。「空想を追い求める者は貧しさに満たされる」（箴言28:19）、そして賢明な助言に耳を傾けないことも同様です。「教えを無視する者は貧しさと恥を受ける」（箴言13:18、ESV）。
他の箇所では、聖書は貧しい人々が祝福されていると描き、多くの富む人々は否定的な光の中で見られています。イエスご自身も貧しく、家もなく、「枕する所もなかった」（マタイ8:20）。弟子たちやイエスの追随者の多くは、少なくとも世俗的には貧しかったが、霊的には豊かでした。弟子たちは、持っているすべてを捨てて彼に従い、所有物をすべて放棄し、必要なものを提供してくれる彼に完全に信頼を置きました。イエスは、貧しい人々はいつも私たちと共にいると言いました（マタイ26:11）。貧しいことを恥じる必要はありません。私たちの態度は、箴言の著者のように、「貧しさも富も私に与えないでください。ただ私に必要な糧を与えてください」（箴言30:8）とすべきです。
富む人々は一般的に聖書では否定的に描かれています。富そのものは、神の国に入りたいと願う人々にとって妨げと見なされています。イエスは、「金持ちが神の国に入るのはなんと難しいことか」（マルコ10:23）と宣言し、次の節でこの言葉を繰り返しました。なぜ彼はそのような衝撃的な発言をしたのでしょうか？それは、富む人々が神よりも自分の富に信頼する傾向があるからです。富は私たちを神から引き離す傾向があります。
金持ちとラザロの物語（ルカ16:19-31）は、富の一時的な性質を示しています。金持ちは人生で大きな贅沢を楽しみましたが、貪欲と欲望のために永遠に地獄で過ごしました。ラザロは極度の貧困の屈辱に苦しみましたが、永遠に天国で慰められました。イエスご自身も、貧しい人の卑しい姿をとるために天国の王座を離れました。パウロは彼についてこう言いました。「あなたがたは、私たちの主イエス・キリストの恵みを知っています。彼は富んでおられたのに、あなたがたのために貧しくなられました。それは、あなたがたが彼の貧しさによって富むためです」（2コリント8:9）。
ある時点で、クリスチャンとして私たちは自問しなければなりません：この一時的な場所で私たちは本当に何をしているのか？私たちの心はどこにあるのか（ルカ12:34）？私たちは本当に自分を捨てているのか？貧しいやもめがしたように、私たちは本当に犠牲的に与えているのか（ルカ21:1-4）？イエスに従うとは、自分の十字架を負うことです（ルカ9:23）。これは、文字通り私たちの全生涯をこの世のものに縛られることなく彼に捧げることを意味します。種まきのたとえでは、富は「いばら」のようなものです。「この世の心遣いと富の惑わしが御言葉をふさぐので、実を結ばなくなります」（マタイ13:22）。
そのいばら、「この世の心遣い」と「富の惑わし」は、サタンのあまり巧妙ではない道具であり、私たちを神とその御言葉から引き離すものです。聖書は、貧しいがキリストにあって豊かな人々と、富んでいるが神なしの人々との対比を描いています。
聖書は貧しさについて多くをࢩ…
聖書は貧しさについて多くをࢩ…