聖書が使徒ヤコブについて述べていることから何を学べるでしょうか？
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イエスには二人の弟子がいて、どちらもヤコブという名でした。一人はゼベダイの子ヤコブ、もう一人はアルパヨの子ヤコブです。さらに、イエスの異母兄弟である別のヤコブがいましたが、彼は十二弟子の一人ではなく、エルサレムの初期教会の指導者でした（使徒行伝15:13）。彼はヤコブの手紙を書いています。十二弟子の一人であるアルパヨの子ヤコブは、マルコ15:40で「小ヤコブ」（または「若いヤコブ」）と呼ばれ、彼の母の名がマリアであったことも記されています。聖書にはアルパヨの子ヤコブについてそれ以上の詳細はほとんど記されていないため、この記事ではもう一人の弟子、ゼベダイの子ヤコブに焦点を当てます。
イエスがヤコブを従えるように呼んだとき、彼は父ゼベダイと兄弟ヨハネとともに船の中で漁網を修理していました。「イエスは彼らを呼び寄せると、彼らはすぐに船と父とを残して、イエスに従った」（マタイ4:21–22）。それ以来、ヤコブはイエスと共に全時間を奉仕に捧げました。
ヤコブはイエスの「内輪の弟子」の一人でした。ヤコブ、ヨハネ、ペテロは、イエスのいくつかの奇跡を目撃した唯一の使徒として頻繁に一緒に言及されています。例えば、少女を死からよみがえらせた場面（マルコ5章）などです。イエスはヤコブをペテロとヨハネとともに山に連れて行き、そこでヤコブはイエスの変貌を見て、モーセとエリヤと話すのを見ました（マタイ17:1–9）。また、ヤコブはヨハネ、ペテロ、アンデレとともに、イエスが弟子たちに神殿が破壊されることを告げた後、その意味を明確にするためにイエスに尋ねました（マルコ13:2–3）。彼らがイエスの言葉をより深く理解したいという願いから、四人は主から近い将来と終末に関する預言的な言葉を受けました（マルコ13:5–37）。
ヤコブとその兄弟ヨハネは、イエスから「ボアネルゲス」というあだ名を与えられました。これは「雷の子」という意味です（マルコ3:17）。この名前はヤコブの性格を示唆しています。彼とその兄弟は熱心さ、情熱、野心で特徴づけられていました。
ヤコブとヨハネは、イエスの王国で彼の両側に座らせてほしいと願い出ました（マルコ10:37）。しかし、イエスはその願いを叶えることはできないと告げ、彼らの未来について預言しました。ヤコブとヨハネは、イエスと同じように迫害を受けるだろうと（マルコ10:39）。イエスは兄弟たちの大胆な願いを優しく受け止め、それをすべての弟子たちに対する謙遜の教訓に変えました（42–45節）。他の十人の弟子たちは、彼らの大胆さに不満を抱きました。おそらく、彼ら自身も王国での名誉ある地位を望んでいたからでしょう（41節）。
その後、ヤコブとヨハネは、イエスがサマリアの村に使者を送った際にも、その熱心で雷のような性格を示しました。村人たちはイエスを歓迎しませんでした。なぜなら、彼がエルサレムに向かっていることを知っていたからです（ルカ9:51–53）。ヤコブとヨハネは天から火を降らせて村を滅ぼそうとしました（54節）。この衝動的で復讐心に満ちた願いはイエスの叱責を受け、彼は雷の子たちに、自分の使命は命を救うことであり、滅ぼすことではないと諭しました。
聖書には、イエスの復活後のヤコブの活動について具体的な記録はほとんどありません。彼が他の弟子たちとガリラヤ湖で漁をし、もう一つの奇跡的な魚の大漁を目撃し（ヨハネ21:1–11）、復活したキリストとともに岸で朝食をとったこと以外は記されていません。キリストの昇天後、ヤコブはペンテコステの日に出席し（使徒行伝2章）、大宣教命令を果たすために自分の役割を果たしました。ヤコブの率直な性格を考えると、彼はおそらく主のために大胆な証人となり、多くの人を信仰に導いたでしょう。
イエスが予言した通り、ヤコブは教会が始まってすぐに迫害を受けました。ヘロデ王は信者たちを逮捕することを決め、ヤコブを殺しました（使徒行伝12:2）。こうしてヤコブは最初の殉教した使徒となりました。
使徒ヤコブの生涯は、イエスが私たちの本性を知っていることを示しています。イエスはヤコブをすぐに「雷の子」と見抜きました。また、イエスは私たちを忍耐強く導き、ヤコブと同じように、私たちを自分の意志に従わせようとします。ヤコブの生涯から、私たちはキリストに仕える勇気が福音を広める上で貴重な資産であることを学びます。しかし、それは私たちを迫害の的とする可能性もあります。同時に、大胆さが無謀さに陥らないように注意しなければなりません。私たちの熱心さは恵みによって和らげられ、衝動性は神の意志に対する確固たる献身によって抑制されなければなりません。
イエスには二人の弟子がいて̀…
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