Religion Answer

聖書は世俗と聖なるものを区別していますか？

私たちは物事を分類する傾向があり、よく語られる二つのカテゴリーは「世俗的」と「聖なる」です。「聖なる」とは通常、「キリスト教的なテーマを持つ」または「教会での使用に適している」ことを意味し、「世俗的」とは「この世的」または「キリスト教的なテーマを持たない」ことを意味します。例えば、「世俗的」音楽と「聖なる」音楽について語ることがあります。「聖なる」音楽は明らかにキリスト教的なテーマを持ち、「世俗的」音楽はそれ以外のすべてを指します。

聖書は世俗的と聖なる領域を区別しているのでしょうか？ある意味では、はい。聖書は特別な用途のために「区別された」（「聖別された」）人々について語っています。新約聖書における「教会」という言葉そのもの、エクレシア（ekklesia）は、「呼び出された集会」を意味します。教会を構成する人々は「聖なる」存在です。つまり、彼らは世界から呼び出され、神のために区別されています。彼らは「聖徒として召された」のです（ローマ1:7、ESV）。彼らは世界における塩であり光です（マタイ5:13–16）。

しかし、別の意味では、いいえ、聖書は世俗的と聖なるを区別していません。すべての創造物は神のものであり、いつの日かすべての創造物は回復されるでしょう（ローマ8:22）。「神はすべてのものを[キリストの]足の下に置き、彼をすべてのものの上に立てて、教会のかしらとされました。教会は彼の体であり、すべてのものをすべての方法で満たす彼の満ち満ちたものです」（エペソ1:22）。神はこれを「神がすべてにおいてすべてとなるため」に行われました（1コリント15:28）。言い換えれば、すべての人々、文化、権威はいつの日か完全にイエス・キリストの主権の下に置かれるでしょう（フィリピ2:10–11とイザヤ2:2参照）。文化に関わるクリスチャンは、その終わりを見据えて行動すべきです。

職場にいるクリスチャンにとって、彼がキリスト教の宣教に携わっているかどうかは重要ではありません。世俗的な仕事でさえ、主のための聖なる奉仕となることができます。「あなたがたが何をするにしても、心を込めて行いなさい。主のためにするように、人々のためにするのではありません。あなたがたは主から報いとしての相続を受けることを知っているからです。あなたがたが仕えているのは主キリストです」（コロサイ3:23–24）。私たちが行うすべてのこと、仕事から人間関係、趣味、飲食に至るまで、すべては神の栄光のために行われるべきです（1コリント10:31）。

私たちが自分の生活を世俗的と聖なるカテゴリーに分けてしまうと、「教会のこと」を日曜日に限定し、残りの週は自分たちのものとして好きなように生きようとする危険があります。しかし、これは聖書的ではありません。私たちは心を尽くして主を愛すべきです。私たちは力の限り主に仕えるべきであり、「世俗的」な活動を終えた後に残った力だけで仕えるべきではありません。これは、私たちが日常のルーティンをこなす中でも、主を尊び、彼のために平凡な任務を果たすことができることを意味します。「世俗的」なものは「聖なる」ものに満たされることができます。

ここで知恵の言葉を述べましょう。ある程度の分類は人生において良いことであり、必要です。私たちは社会のさまざまな機関の目的を混同してはいけません。例えば、神は教会に福音を広め、信者を弟子とし、それが浸っている文化を祝福する任務を与えました。教会は、優雅に、愛をもって、忍耐強く社会をキリストに指し示すという聖なる目的を持っています。一方、神は国家に悪を抑制し、悪人を罰し、正義を執行することによって義人を報いる任務を与えました（ローマ13:1–5）。国家もまた聖なる目的を持っています。なぜなら「権威を持つ者は神のしもべ」だからです（ローマ13:4）。教会と国家は神の設計によって異なる領域で活動します。しかし、両者がうまく機能すれば、互いに利益をもたらします。

私たちは教会が税制を定めたり犯罪者を裁いたりすることを望みません。また、国家が教会の宣教予算を決めたり、牧師を選んだりすることを望みません。これらの二つの機関は聖書的に分離されるべきですが、この必要な分離は私たちの思考に危険な世俗的/聖なる分裂をもたらす可能性があります。すべての「世俗的」な問題を国家に委ね、「聖なる」ものを教会の中に閉じ込めることは、社会に誤った二分法を作り出すことです。教会は社会全体に関与することができ、また関与すべきであり、国家は道徳やその他の「聖なる」または「宗教的」な問題に関心を持つことができ、また持つべきです。倫理や道徳の問題に関しては、教会は国家の耳を持ち、与えられた道徳的問題について聖書的視点を明確に述べる能力を持たなければなりません。国家が教会に敵対するとき（またはその逆）、両者は不利になり、社会は損をします。

「世俗的」と「聖なる」という一般的な呼称は過剰に使用されています。クリスチャンの芸術家は神の栄光のために芸術を創造します：一皿の梨の静物画には明らかに「聖なる」ものはありませんが、「世俗的」なものでもありません。クリスチャンの音楽家は神の栄光のために音楽を創造します。クリスチャンの主婦は神の栄光のためにクッキーを焼きます。クリスチャンの整備士は神の栄光のために車を修理します。可能性は無限です。私たちが御霊に従って歩むとき、世俗的と聖なるの境界線はますますぼやけていきます。

私たちは物事を分類する傾向があり、よく語られる二つのカテゴリーは「世俗的」と「聖なる」です。「聖なる」とは通常、「キリスト教的なテーマを持つ」または「教会での使用に適している」ことを意味し、「世俗的」とは「この世的」また…

私たちは物事を分類する傾向があり、よく語られる二つのカテゴリーは「世俗的」と「聖なる」です。「聖なる」とは通常、「キリスト教的なテーマを持つ」または「教会での使用に適している」ことを意味し、「世俗的」とは「この世的」また…