ジョン・ミルトンの「失楽園」は聖書的ですか？
-
- 0
『失楽園』は、サタンの天からの堕落とアダムとイヴのエデンの園での罪という聖書の物語に基づいた12巻からなる叙事詩です。ミルトンの強いピューリタンの信仰は彼のすべての作品に明らかであり、特に叙事詩においてその頂点に達しています。『失楽園』の冒頭の行は、ミルトンが天のミューズに助けを求めて書いた作品の「論旨」を示しています：
「人の最初の不服従と
あの禁断の木の実、その死をもたらす味が
世界に死とすべての苦悩をもたらし、
エデンの喪失を経て、より偉大な人［キリスト］が
私たちを回復し、至福の座を取り戻すまで、
歌え、天のミューズよ…」
ジョン・バニヤンの『天路歴程』と同様に、ミルトンの『失楽園』は霊的な領域で起こる出来事の詳細を「埋める」ものです。ミルトンは、詩的な自由と抒情的な表現を用いて、神とサタン、サタンとアダムとイヴ、サタンと彼の悪魔たちなどの間の相互作用を描いています。『失楽園』の中には聖書と直接矛盾するものはありません。しかし、ミルトンの作品は聖書の事実として理解されるべきではありません。おそらくこの詩の中で最も有名な行は、サタンの反逆的な宣言「地獄で支配する方が、天国で仕えるよりましだ」です。この行は何度も繰り返され、しばしば聖書からの引用と間違えられます。
ミルトンの詩は現代の読者にとって難しい場合があることに注意すべきです。『失楽園』は17世紀の英語のリズムや慣用句で満ちており、ミルトンはしばしばギリシャ神話やルネサンス期のイタリア、フランス、イギリスの作家たちに言及しますが、これらの多くは現代の読者には馴染みがありません。しかし、神学的および文学的な観点から見ると、彼の作品は一流です。驚くべきことに、ミルトンは完全に盲目の状態でこの叙事詩を書き、秘書に口述しなければなりませんでした。
『失楽園』は、サタンの天か̈…
『失楽園』は、サタンの天か̈…