聖書は秘密を守ることについて何と言っていますか？
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秘密を守ることは難しいが、同じようにそれを共有することも難しい。しかし、人生は秘密によって成り立っているように見える。誕生日プレゼントを隠すことから、辛い過去を覆い隠すこと、重要な政治的人物の居場所を守ることまで。聖書は間接的に、秘密を守ることが良いことでも悪いことでもあり得ることを教えているが、秘密の正しい使い方と間違った使い方を明確に区別しているわけではない。
聖書は、イスラエルの歴史を通じて、政治的・軍事的な秘密が守られてきたことを示している。聖書は、それらの秘密を守ることに対して道徳的な判断を下していない（例えば、サムエル記下15:35–36）。しかし、サムソンとデリラの物語（士師記16:4–22）では、サムソンが自分の力の源を明かすが、その結果から見て、それは非常に愚かな行為だった。彼が守るべき秘密だった。
エステルの物語は、秘密を守ることの肯定的な例を提供している。エステル女王が自分の国籍を隠す決断（エステル記2:20）は、神が彼の民を救う計画の重要な一部となった（エステル記4:13; 7:3–6）。同じ物語は、隠しておくと大きな不正や深刻な害を引き起こす秘密を明かすことの道徳性も支持している（エステル記2:21–23）。
聖書の「知恵文学」の中核をなす箴言は、秘密を守ることについて最も明確に述べている。第11章には、「賢い者は口を閉ざす。噂話をする者は秘密を漏らすが、信頼できる者は秘密を守る」（12–13節）とある。つまり、秘密を守ることは高潔なことである。しかし、間違った理由で秘密を守る者は「悪人」と呼ばれる。「悪人は賄賂を密かに受け取って正義を曲げる」（箴言17:23）、「隠れて隣人を中傷する者を、わたしは黙らせる」（詩篇101:5）とある。
ある種の秘密を守ることは常に間違っている：罪を隠そうとすること。「自分の罪を隠す者は栄えないが、告白して悔い改める者は憐れみを受ける」（箴言28:13）。私たちの罪に関して、神は完全な開示を求め、完全な赦しを与えてくださる（イザヤ書1:18）。
もちろん、神から罪を隠そうとしても無駄だ。神から秘密を守ることは不可能だ。彼は「神々の神……秘密を明かす方」（ダニエル書2:47、新改訳）である。私たちの「隠れた罪」でさえ、彼の光の中に曝される（詩篇90:8）。「隠されているもので、明らかにされないものはなく、隠されているもので、知られずに終わるものはない」（ルカ8:17）。
神自身も秘密を守る。私たちから隠されているもの――おそらく多くのもの――がある：「隠された事は、私たちの神、主に属する」（申命記29:29）。イエスは、自分が行った奇跡を秘密にするよう何人かに頼んだ。例えば、イエスは二人の盲人を癒し、「このことを誰にも知られないようにしなさい」（マタイ9:30）と言った。ヨブは神の知識の広大さに気づき、「私には知り得ない驚くべきこと」（ヨブ記42:3）について語った。
私たちは、神が秘密を守ることをそれ自体で罪とは考えていないと結論づけることができる。人々が知るべきことと、知るべきでないことがある。神の関心は、秘密がどのように使われるか、他人を守るためか、傷つけるためか、ということだ。
秘密を守ることは難しいが、Հ…
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