Gemaraとは何ですか？
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ゲマラはタルムード内の文献群です。タルムードは紀元200年から600年頃までのラビの教えを包含する広範な著作で、大まかにミシュナとゲマラの二つに分けられます。ミシュナが紀元200年頃に完成した後、その内容は数世紀にわたって学者たちによる徹底的な研究と議論の対象となりました。これらの後の学者たちの議論や教えは記録され、ゲマラとして形作られました。ゲマラはミシュナの注解として機能しますが、その内容は単なる注解を超えており、ヘブライ聖書の注解、寓話や説明の物語、生活のための実践的な指針、ユダヤ神学に関する議論なども含まれています。これらすべての異なるカテゴリーが、ユダヤの信仰と実践に関する豊かな注解として織り込まれています。
歴史的に、タルムードはパレスチナとバビロニアの二つの異なる文書として形作られました。パレスチナ・タルムードはおそらく5世紀前半にまとめられ、バビロニア・タルムードよりも短いものです。バビロニア・タルムードは6世紀または7世紀に編纂・編集され、より広範で、パレスチナ・タルムードよりも大きな人気を博しました。両方とも当初はアラム語とヘブライ語の組み合わせで書かれましたが、それぞれの編纂には異なるバージョンのゲマラが含まれており、異なる強調点やラビの教えの源を持っています。
ゲマラはユダヤ研究にとって非常に貴重なものであり、中世のユダヤ人たちがトーラーの光の中でラビの伝統をどのように解釈したかを示しています。ゲマラに含まれる伝統の中には、イエスの時代まで遡るものもあり、イエスの時代のユダヤ教を理解する上で貴重なものかもしれません。しかし、ゲマラのユダヤ教と1世紀イスラエルのユダヤ教の間の類似点を引き出そうとする際には注意が必要です。これら二つの伝統の間には数世紀の隔たりがあり、正確に互いを反映しているとは考えにくいです。
ゲマラは現代のユダヤ生活において依然として重要な部分であり、エルサレムの破壊後のユダヤの信仰と実践の発展を理解しようとする人々にとって豊かな資源です。ゲマラを研究することで多くのことを学ぶことができますが、キリスト教徒はそれを聖書の啓示とは見なさず、中世ユダヤの知恵の反映と見なします。
ゲマラはタルムード内の文献群です。タルムードは紀元200年から600年頃までのラビの教えを包含する広範な著作で、大まかにミシュナとゲマラの二つに分けられます。ミシュナが紀元200年頃に完成した後、その内容は数世紀にわたっ…
ゲマラはタルムード内の文献群です。タルムードは紀元200年から600年頃までのラビの教えを包含する広範な著作で、大まかにミシュナとゲマラの二つに分けられます。ミシュナが紀元200年頃に完成した後、その内容は数世紀にわたっ…