性的と性別の間に違いはありますか、聖書的に言えば？
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1950年代まで、性別（sex）とジェンダー（gender）を区別するという考えは、医学や心理学のコミュニティにとって完全に異質なものでした。結局のところ、極めて稀な例を除けば、すべての人間は2つのX染色体を持ち、生物学的に女性であるか、あるいはX染色体とY染色体を持ち、生物学的に男性であるかのいずれかです。性別とジェンダーを区別する考えが広まったのは、ここ10年ほどのことです。しかし、ポピュラーカルチャーやポストモダン心理学がどうであれ、人間がXXかXYであるという事実は変わりません。どれだけのホルモン療法や手術を行っても、その事実を変えることはできません。
さらに混乱を招いているのは、近年現れたさまざまなジェンダーの選択肢が増えていることです。現在では50以上のジェンダーの選択肢があり、以下のようなものがありますが、これに限られません：アジェンダー、アンドロジン、アンドロジナス、バイジェンダー、シスジェンダー、ジェンダーフルイド、ジェンダーノンコンフォーミング、ジェンダークエスチョニング、ジェンダーバリアント、ジェンダークィア、ノンバイナリー、パンジェンダー、トランスフェミニン、トランスマスキュリン、トランスジェンダー、トランスセクシュアル。これらの選択肢が十分でない場合、多くの調査では「どちらでもない」「その他」「上記のいずれでもない」などの選択肢も含まれています。
聖書が性別違和（gender dysphoria）に最も近い言及をしているのは、おそらく申命記22:5における異性装の非難、マタイ19:12における宦官（異常な性的機能を持って生まれた男性）の言及、または同性愛の罪深さを一貫して宣言している箇所（レビ記18:22; 20:13; ローマ人への手紙1:26–27; コリント人への第一の手紙6:9; テモテへの第一の手紙1:10）です。
聖書は、男性が自分を女性だと信じる、またはその逆のことを言及している箇所はありません。聖書は、ジェンダーを生物学的性別と同一視することにおいて明示的に一貫しています。聖書的に言えば、人間は男性か女性です。聖書にはジェンダーのスペクトルや連続体を示唆するものさえありません。
とはいえ、聖書は、罪が人類に壊滅的な影響を与えることを教えています（創世記2:17; 6:5; 士師記17:6; 詩篇51:5; ローマ人への手紙3:10–23; 8:22）。もしこの堕落した世界で、男性が宦官として生まれたり、ごく少数の人々が両性具有として生まれることがあるなら、罪が性的魅力やジェンダーアイデンティティを決定する私たちの存在の側面にも影響を与える可能性があると考えるのは合理的です。人々がさまざまな他の先天性欠損症を持って生まれるのであれば、性別違和も先天性欠損症である可能性を否定するのは疑わしいです。
同時に、怒りや欲望などの罪は、生物学的な要素を持つことがあるとしても、依然として罪です。ある人の性別違和に正当な生物学的/遺伝的基盤があるとしても、その違和を受け入れることは罪であるという事実は変わりません。
クリスチャンとして、私たちはトランスジェンダーに苦しむ人々に恵みと同情を示すべきです。すべての人間、男性も女性も、神の似姿として創造されていることを決して忘れてはなりません。私たちは、性別は2つしかないという真実を語りながらも、性別違和に苦しむ人々に愛を示すべきです（エペソ人への手紙4:15参照）。
1950年代まで、性別（sex）とジェンダー（gender）を区別するという考えは、医学や心理学のコミュニティにとって完全に異質なものでした。結局のところ、極めて稀な例を除けば、すべての人間は2つのX染色体を持ち、生物学…
1950年代まで、性別（sex）とジェンダー（gender）を区別するという考えは、医学や心理学のコミュニティにとって完全に異質なものでした。結局のところ、極めて稀な例を除けば、すべての人間は2つのX染色体を持ち、生物学…