Religion Answer

アトラクショナルチャーチとは何ですか？

アトラクショナル・チャーチは、文化に手を伸ばし、人々を教会に引き込むことを目指しています。アトラクショナル・チャーチは、礼拝やプログラムを「引きつける」ように設計しています。アトラクショナル・チャーチの主な焦点は、礼拝サービスに参加者を引き寄せることです。アトラクショナル・チャーチ・モデルは、シーカー・フレンドリーなアプローチを使用しており、ミッショナル・チャーチ・モデルとしばしば対比されます。

現代の多くのメガチャーチは、アトラクショナルであることによって現在の規模に成長しました。アトラクショナル・チャーチのリーダーたちは、失われた人々、教会に行かない人々、教会を離れた人々で建物を満たしたいという願望に駆られています。彼らは、他の誰も手を伸ばしていない人々に到達したいという情熱を持ち、プログラムやイベントを利用して人々を引き寄せます。アトラクショナル・チャーチのキーフレーズは「文化的関連性」であり、訪問者が快適に感じるように多大な努力を払います。神を礼拝するために集まる信者のために礼拝サービスを設計するのではなく、ほとんどのアトラクショナル・チャーチは、不信者が歓迎され、快適に感じることに焦点を当て、これがより多くの人々がイエスに出会う助けになると主張しています。

聖書を信じる教会のリーダーの多くは、地方教会の主な目的が神を崇めることであることに同意するでしょう。そして、これを達成する手段は三つあります：神を礼拝すること、神の民を建て上げること、そして世界に福音を伝えることです。イエスは弟子たちに次のような命令を出しました：「全世界に行って、すべての国民に弟子を作りなさい」（マタイ28:19）。この「行く」という行為が、ミッショナル・チャーチの心臓部です。一方、アトラクショナル・チャーチは、不信者の「来る」ことに焦点を当て、「シーカー・フレンドリー」な雰囲気を作り出します。

失われた人々に福音を伝えるために可能なすべての手段を利用することは賞賛に値する目標です（1コリント9:22）。教会を魅力的で歓迎される場所にすることに何の問題もありません。アトラクショナル・チャーチ・モデルの強みのいくつかは以下の通りです：

1. アトラクショナル・チャーチは、人々に到達するための明確な戦略を持っています。
2. アトラクショナル・チャーチは、未信者のコミュニティにとって何が重要か、彼らがどこから来ているか、何を求めているかを考慮する時間を費やします。
3. アトラクショナル・チャーチは、通常、礼拝サービスにおいて高いレベルの専門性を維持しています。プレゼンテーションの卓越性に専念しています。
4. アトラクショナル・チャーチは、現代の世界で生きるための実践的なアドバイスを提供するのに長けています。福音のメッセージを実生活に適用することにコミットしています。

それでも、私たちは、根本主義、教派、ミッショナル、またはアトラクショナルであるかどうかにかかわらず、どの教会でも慎重に見て、真の弟子を作っているかどうかを問わなければなりません。教会のモデルが機能しているかどうかは、会員を考慮することでわかります：彼らは聖さの中を歩み、失われた人々を気にかけ、「私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの恵みと知識において」成長しているでしょうか（2ペテロ3:18）？

最初の「メガチャーチ」は使徒行伝2章で始まり、それは福音の大胆で妥協のない宣言と聖霊の超自然的な働きの結果でした。初期教会の「アトラクショナル」な性質は、人生を変える神の力によるものでした。故作家で神学者のジェームズ・モンゴメリー・ボイスはかつて、「あなたが彼らを勝ち取るもので、彼らを勝ち取る」と警告しました。私たちは、福音によって（そして福音に）人々を勝ち取らなければなりません（1コリント15:3–4）。もし人々がセレブリティの話を聞いたり、車を当てたり、ポニーに乗るために教会に来ているだけなら、彼らは正しいものに引きつけられているのでしょうか？

アトラクショナル・チャーチにはいくつかの弱点もあるかもしれません。以下は、いくつかの質問です：

1. 説教は、人々が自分自身について気分を良くするように設計されているのではなく、悔い改めと神への回復の必要性を示しているでしょうか？
2. 宣教の決定は、聖書的であることではなく、何が人気があるかに基づいて行われているでしょうか？世界が教会のあるべき姿を再定義しているでしょうか？
3. 教会は、出席者がその存在理由であるかのように、神の礼拝ではなく、消費者主導であるでしょうか？
4. 救い、十字架、悔い改めが優先されているでしょうか、それとも後回しにされているでしょうか？
5. リーダーたちは、会員の霊的成熟度によって成功を測っているでしょうか、それとも出席者の増加によって測っているでしょうか？
6. 社会問題や論争の的となる問題が、聖書的に説教壇から取り上げられているでしょうか？
7. 弟子訓練と主への従順に重点が置かれているでしょうか？教会の規律は行われているでしょうか？
8. 1テモテ3:1–7に記されている長老とリーダーのための聖書的な資格にどれだけ注意が払われているでしょうか？
9. 十字架のメッセージだけが十分な魅力であるでしょうか、それとも真理に消費者を喜ばせるインセンティブを補う必要があると暗示されているでしょうか？

多くのアトラクショナル・チャーチは、失望しながら、弟子を作る代わりに、文化的クリスチャンで聖所を満たしていることに気づくかもしれません。イエスが人生をより良くするためのもう一つの方法として提示される消費者主義的社会では、何千人もの人々が教会が好きだから救われていると仮定しています。彼らはプログラム、素敵な人々、コミュニティプロジェクト、社会正義キャンペーンを愛しています。ボランティアやリーダーシップの役割を担うことで、彼らは自分たちが良い人間だと感じ、教会が彼らに満足しているので、神も満足していると仮定しています。

福音が妥協されると、一部のアトラクショナル・チャーチで起こるように、罪についての真の説教が欠如し、真の悔い改めを経験したことのない多くの人々が出席する結果になります（使徒3:19, 28）。妥協された教会では、罪に対する悲しみ（詩篇51:3–4）、聖さの追求（ヘブライ12:14）、自己否定や十字架を負うこと（ルカ9:23）、教会の規律がありません。真の霊性に取って代わるのは、リーダーのダイナミックな個性と教会の評判の磁力的な魅力です。もし「アトラクション」が去れば、人々も去るでしょう。

私たちは、新約聖書に、不信者を地方教会に引き寄せようとする先例を見ません。新約聖書の手紙は、信者に書かれており、迫害に耐える方法（2テモテ2:3）、敬虔さを追求する方法（2ペテロ1:3）、異教文化の中で塩と光として生きる方法を教えています。アトラクショナル・チャーチ運動の夜明けのずっと前に話していたチャールズ・スポルジョンは、世界の方法で物事を行うことの危険性を見ていました：「現在、神の教会が世界に対してほとんど影響力を持っていない理由の一つは、世界が教会に対して非常に大きな影響力を持っているからだと私は信じています。」

アトラクショナル・チャーチは、文化に手を伸ばし、人々を教会に引き込むことを目指しています。アトラクショナル・チャーチは、礼拝やプログラムを「引きつける」ように設計しています。アトラクショナル・チャーチの主な焦点は、礼拝サ…

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