新スコラ学とは何ですか?新トミスムとは何ですか?
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ネオ・スコラ学およびネオ・トミズムは、19世紀から20世紀にかけてローマ・カトリック教会内でトマス主義およびスコラ思想が復興したことを表す用語である。近代主義として知られる哲学運動の台頭に対応して、ローマ・カトリック教会はスコラ思想の再生を奨励した。スコラ学、特にトマス・アクィナスの仕事は、近代主義に対する究極の応答であり、ローマ・カトリック教会の適切な哲学的立場と見なされるようになった。
ネオ・スコラ学とネオ・トミズムに対する教皇の支持は、『アエテルニ・パトリス』において明確に示された。この回勅の中で、教皇レオ13世はカトリック教会に対し、聖トマスの哲学的教えを促進し、スコラ学の哲学的枠組みに戻るよう促した。教皇レオ13世は、アクィナスの仕事を賞賛しつつ、「聖トマスの黄金の知恵を回復し、それを広く広めて、カトリック信仰の防衛と美しさ、社会の善、そしてすべての学問の利益のために役立てること」を教会に求めた。「慎重に選ばれた教師たちが、学生たちの心にトマス・アクィナスの教義を植え付け、彼の堅固さと卓越性を他のものよりも明確に示すように努めること」を呼びかけた(教皇レオ13世の回勅『キリスト教哲学の回復について』、1879年8月4日)。
ネオ・スコラ学は、初期教会および中世の複数の神学者の教えの復興を包括する一般的な用語である。一方、ネオ・トミズムは、トマス・アクィナスの仕事に焦点を絞ったものである。ネオ・スコラ学全体として、主にアクィナスによって発展させられたスコラ学的哲学的枠組みを現代の問題に適用しようとする。この運動の支持者たちは、それは過去の知的アイデアへの盲目的な固執ではなく、それらのアイデアを現代世界に適応させ、拡張するためのダイナミックな努力であると説明している。
あるローマ・カトリックの哲学者は次のように書いている。「トミズムは単なる博物館の展示品ではない。それは生きて発展する思想運動であり、アクィナスからインスピレーションを得つつ、その著作についての瞑想を、その後の哲学や一般的な文化的発展の光の中で行うものである」(コプルストン、F.、『アクィナス』、ペンギンブックス、1991年、pp. 258–259)。
要約すると、ネオ・トミズムまたはネオ・スコラ学は、ローマ・カトリック教会内でトマス主義およびスコラ思想を再確立するための運動である。近代主義への応答として発展し、特に教皇レオ13世によって推進されたこの運動の支持者たちは、ローマ・カトリック哲学をトマス・アクィナスの枠組みと原則に戻そうと努めている。それは今日でもローマ・カトリック教内で理性と神学を扱う人気のある方法であり、運動としてもローマ・カトリック哲学に影響を与え続けている。
ネオ・スコラ学およびネオ・トミズムは、19世紀から20世紀にかけてローマ・カトリック教会内でトマス主義およびスコラ思想が復興したことを表す用語である。近代主義として知られる哲学運動の台頭に対応して、ローマ・カトリック教会…
ネオ・スコラ学およびネオ・トミズムは、19世紀から20世紀にかけてローマ・カトリック教会内でトマス主義およびスコラ思想が復興したことを表す用語である。近代主義として知られる哲学運動の台頭に対応して、ローマ・カトリック教会…