Religion Answer

聖書は「自分らしくいる」ことや「あなたらしく生きる」ことについてどのように語っていますか？

「自分らしくありなさい」や「あなたらしくありなさい」というアドバイスは、今日よく耳にする言葉です。しかし、多くの人にとって、「自分らしくある」ということは、罪深い表現を選び、自分のしたいことを何でも行い、聖書の真理を無視して生きることを意味しています。なぜなら、「これが私だから」という理由で。しかし、贖われた信者にとって、「自分らしくある」という勧めはまったく異なる意味を持ちます。

多くの不安定な人々は、自分ではない誰かになろうとします。彼らは自分の功績、学歴、または関係を自慢して、他人に印象を与えようとします。信者は本物であるように呼ばれています（ローマ12:2参照）。私たちが欠点を持ち、まだ罪と闘っていることを人々に知らせることは問題ありません（ローマ7:14–25参照）。パウロは警告します。「自分を過大評価してはいけません。むしろ、神があなたに与えてくださった信仰によって、自分自身を正直に評価しなさい」（ローマ12:3、NLT）。私たちは、スーパークリスチャンであるかのように振る舞うと、偽善者、自慢屋、偽物（パリサイ人のように）になる危険があります（マタイ6:5, 16; 23:13–29; 24:51参照）。神は私たちが謙虚で無私であることを望んでいます（マタイ11:29; ピリピ2:3–8）。自分ではない誰かになろうとするのではなく、神が私たちを創造されたその人になるように努めるべきです。

神は私たちを御自身の像に創造され（創世記1:26–27）、御自身のユニークな傑作となるため（エペソ2:10; 詩篇100:3）、そして御子の像に変えられるため（ローマ8:28–30; コロサイ3:10; 2コリント3:18）に創造されました。信者としての私たちのアイデンティティは、イエス・キリストに基づいています。クリスチャンとして「自分らしくある」というアドバイスは、神の愛する子供として生きることを意味します。なぜなら、それがキリストにある私たちの姿だからです（1ヨハネ3:1）。

自分らしくあるためには、まず自分が誰であるかを知る必要があります。信者には、考慮すべき二つの選択肢、または二つの「自己」があります。イエス・キリストにある「古い人」と「新しい人」です。あなたは、古い罪深い性質、つまり自然な自己の中で「自分らしくある」ことができます。あるいは、キリストにあって、新しい贖われた性質の導きに従うことで「自分らしくある」ことができます。キリスト以前の古い自己は、アダムにまで遡る系譜を持ち、私たちは罪の奴隷であり、死に定められていました（ローマ5:12–17参照; 創世記2:17; 1コリント15:21–22; 詩篇51:5も参照）。

私たちが古い自己の命令に従って生きるとき、私たちは罪深い性質を喜ばせようとします（ローマ7:18）。パウロは警告します。「あなたがたが肉の欲望に従うとき、その結果は明らかです。不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、ねたみ、怒りの爆発、利己的な野心、分裂、分派、妬み、酔い、放蕩、そしてこれに類するものです。以前にも言ったように、このようなことを行う者は神の国を相続しません」（ガラテヤ5:19–21、NLT）。

聖霊はクリスチャンが新しい自己であることを可能にします。「キリスト・イエスに属する者は、肉の欲望と情熱を十字架につけて、それらを殺してしまいました。私たちは御霊によって生きているのですから、御霊に導かれて歩みましょう」（ガラテヤ5:24–25、NLT）。私たちがキリストの死と復活を通してキリストに結びつけられるとき、私たちは「新しい人になります。古いものは過ぎ去り、新しいものが来ました！」（2コリント5:17、NLT）。天の父が意図された方法で「自分らしくある」とはどういうことかを真に知ることができるのは、贖われた神の子供だけです。なぜなら、聖霊が古い性質とその罪深い欲望を取り除き始め、私たちが「新しい人を着る」からです。それは、創造主の像に従って知識において新たにされているのです（コロサイ3:9–10）。

私たちの真の自己を発見するための逆説的な秘訣は、内側を見ることではなく、外側を見ることです。「信仰の創始者であり完成者であるイエスに目を留めなさい」（ヘブル12:2）。私たちが彼の栄光を考えるとき、「主である御霊によって、私たちは栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていきます」（2コリント3:18、NLT）。

キリストの体の一員として、聖霊は私たちにユニークな霊的賜物を与えてくださいます（エペソ4:4–7, 11; 1コリント12:28）。私たちは、個々の賜物を行使して、主にある兄弟姉妹を励まし、建て上げることで「自分らしくある」ことができます（1コリント12:4–11; エペソ4:15–16）。私たちの賜物のユニークさは、妬むのではなく、感謝されるべきものです。誰もが神の言葉を教えたり、礼拝を導いたりできるわけではありません。神の家族が正しく機能するためには、誰かが静かに舞台裏で仕えなければなりません。多様な部分が一つに結びつくとき、教会は力と一致をもって機能します（1コリント12:12–30）。クリスチャンとして「自分らしくある」とは、あなたがキリストの体全体の一部であることを理解することを意味します。

キリストにある私たちの究極の啓示は、黙示録の中で暗示されています。主が私たちに新しい名前を書いてくださる時です（黙示録2:17; 3:12; 22:4; イザヤ62:2; 65:15も参照）。その新しい名前は、私たちが神の子供としてのユニークな表現であり、私たちが御前に立つときに完全にそして劇的に明らかにされるでしょう（1ヨハネ3:2; 1コリント13:12; 2コリント3:18参照）。その時、私たちは永遠に真の自己となるでしょう。

「自分らしくありなさい」や「あなたらしくありなさい」というアドバイスは、今日よく耳にする言葉です。しかし、多くの人にとって、「自分らしくある」ということは、罪深い表現を選び、自分のしたいことを何でも行い、聖書の真理を無視…

「自分らしくありなさい」や「あなたらしくありなさい」というアドバイスは、今日よく耳にする言葉です。しかし、多くの人にとって、「自分らしくある」ということは、罪深い表現を選び、自分のしたいことを何でも行い、聖書の真理を無視…