ニューアテイズムとは何ですか?
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21世紀初頭、西洋世界では世俗主義と無神論がますます強力かつ好戦的に推進されてきた。これにより、「新無神論者」が出現し、その著名なメンバーにはサム・ハリス、ダニエル・デネット、リチャード・ドーキンス、クリストファー・ヒッチェンズなどのベストセラー作家が含まれている。
新無神論者の主張は、当然ながら、神は存在しないというものである。新無神論の哲学に従う人々は、私たちが認識する現実のすべては盲目的な自然の力によるものだと信じている。新無神論者は、受動的な不信にとどまることはない。むしろ、彼らは積極的に他の人々に従うよう警告し、神への不信仰を宣言し、世界から宗教的信念と実践を取り除くための必要な措置を取るよう促している。率直な無神論者であるリチャード・ドーキンスは『神は妄想である』の中で、「私は信仰そのものに対して人々に警告するためにあらゆる力を尽くす」と述べている。
新無神論の皮肉な特徴は、信仰を持つことの劣等性に対する強い信念である。新無神論者は誤って「信仰」を「証拠のない不合理な信念」と再定義している。この信仰の性質の誤解はばかげている。なぜなら、信仰は本質的に何かに対する強い信念ではなく、キリスト教の信仰の基盤は誰か—神—を信じることだからである。A.W.トーザーは、「信仰は神の性格に基づいており、実験室や論理の実証に基づいているわけではない」と述べた。人が誰かの性格、例えば母親や航空機のパイロットに対して信仰を持つとき、その人が提供するサービスに対して懐疑的になったり強力な証拠を要求したりする必要はなくなる。
物事に関しては、キリスト教徒は強力な証拠を求めてその主題に正しくアプローチし、一部の問題は現在の理解を超えているかもしれないことを受け入れている。実際、多くの信仰を持つ科学者が科学的事業の最先端に立っており、徹底的な方法と技術を用いて証拠を検証している。新無神論者は、経験科学が現実を理解する唯一の道であると信じている。しかし、これは誤りである。「科学主義」(科学が知識を得る唯一の方法であるという見方)という概念自体が科学的実験の対象ではなく、最終的には信仰に還元されるからである。信仰は「証拠のない不合理な信念」からほど遠く、見えないものを真実と見なす決断である。科学主義は形而上学的概念である。したがって、新無神論者は、神ではないにしても、何らかの信仰を必要とする。科学主義は自己矛盾しており、したがって信じるべきではない。科学主義は「経験科学が何かについて確信を持つ唯一の方法である」という信念と要約できる。もちろん、私たちは「経験科学が何かについて確信を持つ唯一の方法であることを確立した科学的実験は何か?」と問うかもしれない。
対照的に、有神論は超越的な神の現実と一致している。聖書的有神論は一連の賢明な概念に基づいており、その一つは無神論者など存在しないということである。明らかに無神論者はある種の信仰を持っている。たとえそれが他の人々を無神論的な追求に参加させる力に対する信仰であっても。ローマ人への手紙1:19–20は、すべての人が神が存在することを知っていると明言している。なぜなら、神は創造の証拠を通してその知識を彼らに明らかにされたからである。神を否定する者は、暗い心の反逆からそうしている(ローマ人への手紙1:21)。自らを無神論者と称する者は自分を知識人だと想像するかもしれないが、神は「愚か者は心の中で『神はいない』と言う」(詩篇14:1; 53:1)と宣言している。
21世紀初頭、西洋世界では世俗主義と無神論がますます強力かつ好戦的に推進されてきた。これにより、「新無神論者」が出現し、その著名なメンバーにはサム・ハリス、ダニエル・デネット、リチャード・ドーキンス、クリストファー・ヒッ…
21世紀初頭、西洋世界では世俗主義と無神論がますます強力かつ好戦的に推進されてきた。これにより、「新無神論者」が出現し、その著名なメンバーにはサム・ハリス、ダニエル・デネット、リチャード・ドーキンス、クリストファー・ヒッ…