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マステマとは誰または何ですか？

マステマ（Mastema）、またはマステマト（Mastemat）、マンセマト（Mansemat）とも呼ばれる存在は、『ヨベル書』（Book of Jubilees）に登場する悪魔、または高位の悪霊の名前です。マステマはサタンと同一視され、ノア、アブラハム、モーセに直接対立したとされています。

『ヨベル書』は、イスラエルのクムラン近くで発見された死海文書の中に含まれる外典的なユダヤ教の著作です。おそらく元々はヘブライ語で書かれたと考えられていますが、現存する完全な写本は古典エチオピア語で書かれています。一部はラテン語、ギリシャ語、シリア語でも存在します。この文書は紀元前170年から150年に書かれ、創世記1章から出エジプト記16章までの出来事を再解釈しています。この書物では、マステマは主要な堕天使として描かれています。

『ザドクの断片』や死海文書では、マステマは災いの天使、すなわち悪の父として描かれています。悪魔の階層の中では、マステマは首領または王子として知られていました。第二神殿時代のユダヤ教文学では、最も高位の悪の存在は「ベリアル」（Belial）と呼ばれることが多く（88回）、一方で「マステマ」は18回登場します。ベリアルは「無価値」と関連付けられるのに対し、マステマは「憎しみ」や「敵意」とより強く関連付けられています。

『ヨベル書』の初期の部分では、マステマは「見張りの天使たち」（Watchers）と呼ばれる堕天使のグループと関連付けられています。これらの天使は物理的と霊的な境界を越えました（創世記6:4参照）。これらの不自然な結合から生まれたネフィリムは、ノアの時代の洪水を引き起こした一因となりました。『ヨベル書』によれば、マステマは神に、死んだネフィリムの霊の10分の1を裁きから免れるよう願いました：「彼らのうち幾らかを私の前に残し、私の声に聞き従い、私が彼らに言うことをすべて行わせてください」（ヨベル書X:8）。神はこの願いを聞き入れ、これが悪霊の起源となったとされています。

その後、『ヨベル書』では、ヨブ記を思わせる場面で、マステマは神にアブラハムを試すよう提案し、イサクを犠牲にするよう命じさせます（ヨベル書XVI:16）。さらに後には、マステマはモーセを殺そうとし、イスラエルの奴隷たちが解放されるのを防ごうとします（ヨベル書XLVIII; 出エジプト記参照）。外典の物語によれば、エジプトの魔術師たちが杖を蛇に変えるという技を行った背景には、マステマの力があったとされています。

聖書はマステマについて語っていませんが、サタン、または悪魔を、神の家族の契約計画に対する敵対者として特定しています。神はアダムとエバに、増え広がり、救い主が彼らの子孫を通して現れ、悪しき者の頭を砕くことを告げました（創世記3:15）。イエスはその約束を成就しました：「彼（イエス）は、すべての敵をその足の下に置くまで、王として支配しなければなりません。最後に滅ぼされる敵は死です。『彼はすべてのものをその足の下に置いた』からです」（1コリント15:25–27）。

私たちは、イエスが地獄やすべての悪霊の力、マステマを含むものに勝利したという事実に慰めを見出すことができます。イエスは悪霊たちを打ち破っただけでなく、信じる者たちのために、はるかに大きな敵、すなわち死そのものを征服したのです！

マステマ（Mastema）、またはマステマト（Mastemat）、マンセマト（Mansemat）とも呼ばれる存在は、『ヨベル書』（Book of Jubilees）に登場する悪魔、または高位の悪霊の名前です。マステマはサ…

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