Religion Answer

ミニストリー崇拝とは何ですか？

偶像とは、私たちの生活の中で唯一の真の神に取って代わるものを指します。通常、偶像礼拝とは像や銀行口座、あるいは何らかの物質的な所有物を連想します。しかし、主への奉仕さえも偶像になり得ます。もし主との交わりよりも主のための働きをより重要視するならば、私たちは奉仕の偶像礼拝に陥っているのです。

マーティン・ロイドジョーンズは奉仕の偶像礼拝を次のように定義しました：「『主の働き』を『働きの主』よりも愛することは、奉仕の偶像礼拝である。」このタイプの偶像礼拝は微妙で、戦うのが難しいものです。主に仕える人々は自然に奉仕に喜びと満足を見出します。問題は、その働きにおいてキリストよりも多くの喜びと満足を見出し始める時に起こります。私たちのイエスへの愛は冷めていく一方で、依然として熱心に「クリスチャンの働き」を続けるのです。

イエスはエペソの教会に対する叱責の中で、最初の愛を失う危険について語りました：「あなたは忍耐強く、私の名のために苦難に耐え、疲れることを知らなかった。しかし、私はあなたに対して一つを責める。あなたは最初の愛から離れてしまった。」（黙示録2:3-4）エペソの教会は奉仕の偶像礼拝に陥っていたのでしょうか？

ルカ10章では、70人の弟子たちが近隣の村々で証しをして戻ってきた時、彼らは「主の働き」の中で行った素晴らしいことを語り、喜びに満ちていました。悪霊さえも彼らの命令に服従したのです。しかし、イエスは彼らに警告します：「霊があなたがたに服従することを喜ぶのではなく、あなたがたの名が天に書き記されていることを喜びなさい。」（ルカ10:17-20）つまり、彼らの焦点は主のための彼らの働きではなく、彼らのための主の働きにあるべきでした。彼らの喜びはどこから来ていたのでしょうか？イエスに仕える経験からか、それとも単にイエスを知っていることからか？私たちも70人と同様に、奉仕の偶像礼拝の侵入を防ぐ必要があります。

マリアとマルタの物語も奉仕の偶像礼拝の例として挙げられます。マルタは夕食の準備をすることで主に仕えることに忙しく、その活動に大きな満足を見出しているようでした。一方、妹のマリアはイエスの足元に座り、彼の話を聞くことに満足していました。マルタがマリアの無関心に我慢できなくなった時、イエスはマリアの側に立ちました：「マリアは良い方を選んだ。それを彼女から取り上げることはない。」（ルカ10:42）キリストとの関係は、キリストのための奉仕に優先するのです。

奉仕の偶像礼拝とは、守られていない心が「働きの主」から離れ、「主の働き」に取りつかれることです。それはどのように起こるのでしょうか？奉仕の偶像礼拝は、神が私たちを通して行っていることよりも、神が私たちのために行い、今行い、栄光の中で行うこと（ローマ8:28-30参照）に喜びを見出す時に起こります。キリストは私たちが仕える単なる人物ではありません。彼は私たちの命そのものなのです（コロサイ3:4）！

奉仕の偶像礼拝を防ぐために、牧師であり著者のエリック・ガイガーは私たちが自問できる5つの質問を提示しています（https://ericgeiger.com/2013/05/five-questions-to-discern-ministry-idolatryより、2019年10月9日アクセス）：

1) 私の満足のどれだけが、私の奉仕の影響力の波と結びついているか？
2) 私の祈りは、私が提供された救いよりも、私に与えられた奉仕に対してより感謝していることを反映しているか？
3) もし選ばなければならないとしたら、どちらを選ぶか：イエスとのより深い歩みか、より「効果的な奉仕」か？
4) もし私の奉仕が突然取り去られたら、それでも喜ぶだろうか？
5) 私は神をその祝福と導きのためだけに求めるのか、それとも神そのものを求めるのか？

結局のところ、奉仕の偶像礼拝の治療法は福音に戻ることです。私たちはイエス・キリストが私たちのために成し遂げたことによって、恵みによって救われました。イエスとその働きが私たちの喜びの究極の基盤であり、私たちの心の中でキリストの栄光を覆い隠すものは何も許されないのです。

偶像とは、私たちの生活の中&#x306…

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