聖霊を持っているかどうかをどのように知ることができますか？
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聖書は、イエス・キリストを主であり救い主として受け入れる者は、救いの瞬間に神の聖霊を受けると教えています。「あなたがたも彼にあって、真理の言葉、すなわちあなたがたの救いの福音を聞き、また彼を信じたとき、約束の聖霊をもって証印を押されました。この聖霊は、私たちが受け継ぐものの保証であって、やがて神の所有とされるものの贖いがなされるまで、神の栄光をほめたたえるためです」（エペソ人への手紙1:13–14、CSB）。
クリスチャンであるとは、聖霊があなたの中に住んでいることを意味します。「しかし、神の霊があなたがたのうちに住んでいるなら、あなたがたは肉の中にではなく、霊の中にいるのです。もしキリストの霊を持っていない人がいるなら、その人はキリストのものではありません」（ローマ人への手紙8:9、CSB）。
パウロはコリントの教会に、神の一つの霊によってすべての信者が一つの体に結び合わされていると教えました。「体は一つであり、多くの部分から成り、その体のすべての部分が多くあっても、一つの体であるように、キリストもそうです。なぜなら、私たちは皆、一つの霊によって、一つの体にバプテスマを受けたからです。ユダヤ人もギリシャ人も、奴隷も自由人も、そして私たちは皆、一つの霊を飲むものとされたのです」（コリント人への第一の手紙12:12–13、CSB）。聖霊を飲むとは、救いの時に聖霊を受けることを比喩的に表しています。「イエスは立って、群衆に叫んで言われた。『だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい。わたしを信じる者は、聖書が言っているとおり、その人の心の奥底から、生ける水の川が流れ出るようになる。』（イエスは、『生ける水』と言われたのは、彼を信じる者たちが後に受ける御霊のことを言われたのである。）」（ヨハネの福音書7:37–39、NLT）。
もしあなたが信仰によってキリストを救い主として受け入れたなら、あなたは聖霊を持っています。しかし、多くの信者が「聖霊を持っていること」と「聖霊に満たされること」を混同しています。聖霊を受けることは救いの時に起こります。すべての真の信者は、神の子としての証しとして聖霊を持っています。
聖霊に満たされること、つまり聖霊の支配に服従することは、クリスチャン生活における継続的な経験です。「霊に導かれること」、「霊に従って歩むこと」、「霊と歩調を合わせること」は、すべて「聖霊に満たされること」の霊的な比喩であり、クリスチャンの弟子としての目標を表しています（ガラテヤ人への手紙5:16–26）。すべての信者は、神との継続的な関係の一部として、聖霊に満たされることを求めるべきです。「酒に酔ってはいけません。それは放蕩に通じます。むしろ、聖霊に満たされなさい。詩編と賛美歌と霊の歌を語り合い、心から主に向かって歌い、賛美しなさい。そして、すべてのことについて、私たちの主イエス・キリストの名によって、父なる神に感謝しなさい」（エペソ人への手紙5:18–20、NLT）。
一部のキリスト教の教派は、聖霊のバプテスマは救いの時に起こる満たしとは別の経験であると教えています。「火」や「力」による第二のバプテスマの教えは混乱を招き、しばしば信者に自分が聖霊を持っているかどうかを疑問に思わせます。また、異言を話すことが聖霊のバプテスマを受けたことの外的な証拠であると主張する人もいますが、聖書には異言が普遍的な経験であることを示すものはありません。私たちは、聖霊のバプテスマは一つであり、それは救いの時に起こると信じています。
聖霊に満たされるとは、聖霊によって力づけられ、支配されることであり、更新、従順、福音を証しし分かち合う勇気、そして罪の力からの自由を経験することです（使徒の働き2:4; 4:8; 4:31, 7:55; 9:17; 13:9; ローマ人への手紙15:13）。それはまた、聖霊の実を現すことです（ガラテヤ人への手紙5:22–23）。しかし、聖霊を持っていることは、すべての新生したクリスチャンのしるしです。もしあなたがイエス・キリストの弟子であるなら、あなたが聖霊を持っていることを知ることができます。
聖書は、イエス・キリストを主であり救い主として受け入れる者は、救いの瞬間に神の聖霊を受けると教えています。「あなたがたも彼にあって、真理の言葉、すなわちあなたがたの救いの福音を聞き、また彼を信じたとき、約束の聖霊をもって…
聖書は、イエス・キリストを主であり救い主として受け入れる者は、救いの瞬間に神の聖霊を受けると教えています。「あなたがたも彼にあって、真理の言葉、すなわちあなたがたの救いの福音を聞き、また彼を信じたとき、約束の聖霊をもって…