神が癒し手であるとはどういう意味ですか？
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聖書において、神は多くの称号を持っていますが、その一つが「エホバ・ラファ」、すなわち「私たちを癒す主」です。この称号は出エジプト記15章26節に由来し、神がイスラエルに対して「もしあなたがたがあなたがたの神、主の声に聞き従い、その目に正しいと見えることを行い、その命令に耳を傾け、すべての定めを守るなら、わたしはエジプトに下したような病気をあなたがたに下さない。わたしはあなたがたを癒す主である」と語った場面から来ています。それ以来、神が癒し主であるという概念は、ユダヤ教とキリスト教の神学において一貫して重要な要素となっています。
現代のクリスチャンは、神を癒し主として語る際、しばしば身体的な癒しだけを考えます。しかし、聖書は心、霊、体を含むいくつかの種類の癒しを示しています。癒すとは、何かを完全にし、壊れたものを修復し、裂けたものを繕うことです。アダムとエバの反逆はすべての創造を乱し、癒しの必要性をもたらしました。神が癒し主としての役割を果たすことは、すべてを神の本来の意図に戻すことです。癒しの異なる側面について考えてみましょう。
1. **霊的な癒し**
人間は神と霊的に結ばれるために創造されました。それは私たちの全存在に命をもたらす状態です。しかし、最初の両親は自立を選び、命の源から自分たちを切り離してしまいました。私たちは霊的に死に、神の命令を破る傾向を持ち、善行や人間の努力を通じて神と和解することができなくなりました。霊的な癒しは、神が意図した完全さを回復することであり、それはイエスの犠牲によって私たちの罪を取り除くことによって達成されます。私たちが自分の罪を認め、イエスを救い主として信じる時、神と和解します。神は私たちを義とし、必要な霊的な癒しを与えてくださいます。預言者イザヤが宣言したように、「彼の打ち傷によって、私たちは癒された」（イザヤ書53章5節）のです。
2. **身体的な癒し**
霊を肉体よりも優先するギリシャやグノーシスの見方とは異なり、聖書は神が身体的な完全さに関心を持っていることを示しています。イエスは人々を癒すことによってこれを示し、神の国が近づいたことを明らかにしました。究極的な身体的な癒しは、復活の時に起こり、私たちは永遠にふさわしい新しい体を与えられます（コリントの信徒への手紙一15章、ヨハネの黙示録21章3～5節参照）。それまでは、神の力が奇跡的に癒してくださることを信じ、癒しが訪れない時にも神の良さと摂理を信頼します。
3. **心理的・感情的な癒し**
進行中の贖いのプロセスの一部として、神は私たちの心理と感情も癒してくださいます。メンタルヘルスはしばしばクリスチャンの間で軽視されますが、聖書はこれについても触れています。私たちの心の絶え間ない更新（ローマの信徒への手紙12章2節）は、私たちの思考パターンを神の言葉の真理と御霊の働きに従わせることです。神は否定的な思考のサイクルを癒し、歪んだ視点を修正し、有害な信念を変えることに興味を持っています。私たちは自分の不安を神に委ねるよう教えられ（ペトロの手紙一5章7節）、互いに励まし合うよう命じられています（テサロニケの信徒への手紙一5章11節、ヘブライ人への手紙10章24～25節、エフェソの信徒への手紙4章29節）。感謝をもって願い事を神にささげる時、神の平和が私たちの心と精神を守ってくださいます（フィリピの信徒への手紙4章6～7節）。
4. **関係の癒し**
神の癒しは個人の完全さを超え、罪によって引き起こされた関係の損傷を修復することを目指します。福音は、キリストへの信仰によって結ばれた、異なる背景を持つ人々の共同体を生み出します。究極的な関係の癒しも、神の国の完成の時に達成されます。今のところ、私たちは福音、聖書の教え、御霊の力によって、関係の争いを解決し、調和を生み出すように導かれています。
5. **宇宙の癒し**
最後に、神はすべての創造を癒し、国々に平和をもたらすことを約束しています（イザヤ書65章17節、ヨハネの黙示録21章1節、22章2節）。今、創造は人間の罪と神の呪いの重みの下でうめき、衰退しています（ローマの信徒への手紙8章19～22節）。神の贖いはすべての創造に関わり、私たちはその完全な回復を希望を持って待ち望んでいます。
神は癒し主であり、クリスチャンは進行中の癒しのプロセスにおいて神と協力するべきです。私たちは福音を分かち合い、病人のために祈り、医療の進歩に貢献し、人々を励まし、平和をつくり出し、神の創造を大切にし、永遠の視点を持って生きるなど、多くの方法でこれを行うことができます。
聖書において、神は多くの称Կ…
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