Religion Answer

聖書におけるBaal Peorとは何ですか？

バアル・ペオル、またはペオルのバアルは、モアブ人によって崇拝されていた地元の神です。モーセに導かれて約束の地に向かっていたイスラエル人がペオルの近くにいた時、彼らのうちの何人かが偶像崇拝に陥り、バアル・ペオルを崇拝しました。その罪の結果、イスラエルの人々は神によって裁かれました。

バアル・ペオルの物語は、モアブ人の王バラクが、雇われ預言者バラムを雇ってイスラエルを呪わせようとした時に始まります。バラクはイスラエルの進展と力を目の当たりにし、彼らを止めるための何かをしようとしていました。バラムは金を受け取りましたが、主がそれを許さなかったため、イスラエルを呪うことができませんでした。バラムはその後、モアブの王と会い、神からの言葉を受け取るふりをしましたが、そのたびに（合計7回）、彼はイスラエルを呪う代わりに祝福しました（民数記23–24）。3回目の神託の時、バラムとバラクはペオルという場所からイスラエルの陣営を観察していました（民数記23:28）。7回目の試みの終わりに、バラクはついに、バラムが彼のためにイスラエルを呪わないというメッセージを受け取りました。

民数記25では、ミディアンの女性たちがイスラエルの男性たちを性的な罪に誘惑し、彼らの神々に犠牲を捧げさせたことが記されています。異教の神々はしばしば豊穣の神々であったため、「崇拝」はしばしば性的な行為を伴いました。この出来事は民数記25:1–3に記されています。「イスラエルがシティムに滞在していた時、男たちはミディアンの女たちと淫行を始めた。女たちは彼らを神々の犠牲に招き、民はその供え物を食べ、これらの神々を拝んだ。こうしてイスラエルはペオルのバアルに結びついた。それで主の怒りは彼らに向かって燃え上がった。」イスラエル人の罪に対する裁きとして、神は民の間に疫病を送りました（9節）。

民数記31:16によると、女性たちはバラムの助言に従ってこれをしました。彼はイスラエルを呪うことができなかったため、彼を雇っていたバラクの願いを叶える別の方法を見つけたようです。バラムは、イスラエルの男性たちが偶像崇拝に誘惑されれば、神自身が彼らを呪うことを知っていました。

「ペオル」という言葉は単に「開口部」を意味し、バラクとバラムがイスラエルの陣営を観察した場所（山または山の一部）の名前です。この言葉の意味がその場所の命名に重要であるかどうかは定かではありません。（おそらくそこに洞窟の開口部や山の峠があったのかもしれませんし、あるいは他の理由でその場所がペオルと呼ばれていたのかもしれません。）

「バアル」という言葉は単に「主」、「主人」、「支配者」を意味します。バアルはカナン人の神々の技術的または半技術的な名前となりました。バアルという名前の神は一つだけではなく、多くのバアル（多くのカナン人の「主」）が存在しました。そのため、NIVの民数記25:3では「バアル・ペオル」を神の固有名詞として使用するのではなく、むしろ「ペオルのバアル」という表現を使用しています。これは「ペオルの主」または「開口部の主」と訳すこともできます。ペオルは、バラムとバラクがイスラエルを観察した山頂を指しているのかもしれませんし、あるいは「ペオル」という言葉の文字通りの意味（開口部）と関連しているのかもしれません。カナン人の崇拝（および民数記25の文脈）において、それは性的またはスカトロジー的な意味を持つ可能性があります。おそらく山頂がペオルと呼ばれたのは、そこで性的な儀式が行われていたからかもしれません。

いずれにせよ、バアル・ペオルは実際にはペオルのバアル、または単にペオルの主であり、このバアルを他のすべてのバアルと区別しています。この特定の神は民数記25:5で再び言及されています。その後、民数記25:18では「ペオルの事件」と述べられており、ペオルが言葉の意味に基づくものではなく、地名として使用されているように聞こえます。

申命記4:3では、バアル・ペオルを民数記25に記録された事件を指す地名として使用し、同じ節で異教の神を指す名称としても使用しています。「あなたがたは自分の目で、主がバアル・ペオルでなさったことを見た。あなたがたの神、主は、ペオルのバアルに従った者をすべてあなたがたの中から滅ぼされた。」ヨシュア記22:17では「ペオルの罪」と述べられ、ホセア書9:10では、この事件が起こった場所を指すためにバアル・ペオルが使用されています。「彼らがバアル・ペオルに来た時、彼らはその恥ずべき偶像に身を捧げ、彼らが愛したものと同じように卑しくなった。」詩篇106:28でもペオルのバアルが言及されています。「彼らはペオルのバアルに結びつき、命のない神々に捧げられた犠牲を食べた。」

したがって、ペオルとバアル・ペオルはどちらも、イスラエルが性的不品行と特定のバアルの崇拝に陥った場所を指す地名として使用されているようです。問題のバアルはバアル・ペオルと呼ばれています。おそらく彼はすでにこの名前で呼ばれていたのかもしれませんし、あるいはイスラエル人が後からこの名前を付けたのかもしれません。

いずれにせよ、バアル・ペオルでのこの事件は、イスラエルが不品行と偶像崇拝に陥った多くの出来事の最初の一つとして際立っており、またクリスチャンに対する警告としても機能しています。コリントの人々は特にこの種の誘惑に陥りやすかったでしょう。なぜなら、コリントの街は偶像崇拝と性的不品行で満ちていたからです。偶像の神殿で食事をするかどうかという問題は、会衆の中で議論されていました。パウロはバアル・ペオルを直接名前で言及していませんが、1コリント10:8でその事件に言及しています。「私たちは淫行をしてはなりません。彼らのうちのある者が淫行をしたので、一日に二万三千人が死にました。」11–14節で、パウロは次のように続けています。「これらのことは彼らに起こった例として記され、時代の終わりに臨んでいる私たちへの警告として書かれたのです。だから、自分はしっかり立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。あなたがたに臨んだ試練は、人間として普通のこと以外のものではありません。神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような試練に会わせることはなさいません。むしろ、耐えられるように、試練とともに脱出の道も備えてくださいます。ですから、私の愛する者たちよ、偶像礼拝から逃げなさい。」

バアル・ペオルでのイスラエルの罪以来、多くのことが変わりましたが、基本的な誘惑は変わっていません。現代社会では性的な誘惑が常に存在し、お金、快楽、名声、「良い生活」といった偶像も、多くの人々の心の中で唯一の真の神の場所を奪おうとしています。今日でも、クリスチャンはバアル・ペオルの罪に警戒しなければなりません。

バアル・ペオル、またはペオ&#x30E…

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