主をたたえるとはどういう意味ですか？
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詩篇117:1–2には、「すべての国々よ、主をほめたたえよ。すべての民よ、主を賛美せよ。主の慈しみは私たちに大きく、主の真実はとこしえに続くからだ。主をほめたたえよ」と書かれています。パウロはこの節をローマ人への手紙15:8–13で引用しています。主をほめたたえることは、確かにすべての人が行うべきことです。では、主をほめたたえるとは具体的にどういう意味なのでしょうか？
英語の聖書では、「賛美」と訳されるヘブライ語やギリシャ語の言葉が複数あります。本質的に、賛美とは、愛慕や承認を表現することです。私たちは主の特質、御業、そして御性質に対して賛美を捧げます。賛美には、祝福し、称賛し、尊び、感謝し、祝い、喜ぶという行為が含まれます。私たちが主を賛美するのは、主がすべての賛美に値するお方だからです。主はすべての愛慕と承認に値するお方です。
ダビデが契約の箱をオベデ・エドムの家からエルサレムに運び戻したとき、「彼はレビ人の一部を任命し、主の箱の前で仕えさせ、主、イスラエルの神を賛美し、感謝し、ほめたたえさせた」（歴代誌第一16:4）。彼らは「主に賛美を捧げ、その御名を告げ知らせ、国々の間に主のなされたことを知らせよ。主に歌え、主に賛美の歌を歌え。そのすべての奇しい御業を語れ。…主のなされた奇跡と、そのさばきを覚えよ。…主はとこしえにその契約を覚え、千代にわたってその約束を守られる。…主に歌え、全地よ。日々その救いを告げ知らせよ。国々の間にその栄光を、すべての民の間にその奇しい御業を告げ知らせよ。主は大いなる方、最も賛美に値する方。すべての神々の上に恐れられるべき方。…すべての国の民よ、主に栄光と力を帰せよ。主にその御名にふさわしい栄光を帰せよ。供え物を携えて主の前に出よ。主の聖なる栄光をもって主を礼拝せよ。…天は喜び、地は楽しめ。彼らは国々の間に『主は王となられた』と言え。…主に感謝せよ、主はまことに良い方。その慈しみはとこしえに続く。『私たちを救ってください、私たちの救いの神よ。私たちを集め、国々から救い出してください。そうして私たちはあなたの聖なる御名に感謝し、あなたの賛美を誇ることができますように』と叫べ。主、イスラエルの神は、とこしえからとこしえまで賛美されるべき方」（歴代誌第一16:8–36）。
ダビデの指示の中に、神を賛美するいくつかの重要な側面が見られます。私たちの神への賛美は、国々の間に神を知らせる助けとなります。神を賛美するとき、私たちはその良さを他の人々に称えます。主を賛美することは、主がなされたことを覚えることでもあります。私たちは神の奇跡だけでなく、そのさばきに対しても賛美を捧げます。主の憐れみと正義は、どちらも賛美に値します。主を賛美することは、その真実と約束を覚えることでもあります。主がすべての約束を守られることを賛美します。主の愛がとこしえに続くことを賛美します。すべての人々が、神が賛美に値する方であることを見るべきです。自然さえも主を賛美し、主が王であることを告げ知らせるように呼びかけられています。私たちは救いを求めて神に叫びます。なぜなら、神だけが私たちを救うことができるからです。そして、その救いに対する私たちの応答は、主を賛美することです。神は「とこしえからとこしえまで」賛美されるべき方です。主を賛美することは、一度きりの出来事ではなく、私たちが継続して行うことです。
賛美は、神を礼拝する中心的な部分です。ダビデは、将来の神殿で楽器を用いて主を賛美するためにレビ人の一部を任命しました（歴代誌第一23:1–5, 30）。後に、神殿の再建中に、「建築者たちが主の神殿の礎を据えたとき、祭司たちは礼服を着てラッパを持ち、レビ人（アサフの子たち）はシンバルを持ち、イスラエルの王ダビデの定めに従って主を賛美するために立ち、主に賛美と感謝の歌を歌った。『主は良い方、その慈しみはイスラエルにとこしえに続く』と。そしてすべての民は、主の家の礎が据えられたことを喜び、主に大声で賛美の声を上げた」（エズラ3:10–11）。
私たちは主の偉大な救いの計画に対して賛美を捧げます。そして、キリスト者の一致は賛美を促します。「ですから、キリストがあなたがたを受け入れてくださったように、あなたがたも互いを受け入れなさい。それは神がほめたたえられるためです。なぜなら、キリストは神の真実を表すために、ユダヤ人のしもべとなられ、父祖たちへの約束を確かなものとし、さらに、異邦人が神の憐れみのゆえに神をほめたたえるためでした。こう書かれているとおりです。『それゆえ、私は異邦人の中であなたをほめたたえ、あなたの御名をほめ歌おう』。また、『異邦人よ、主の民とともに喜べ』。また、『すべての異邦人よ、主をほめたたえよ。すべての民よ、主を賛美せよ』」（ローマ15:7–11）。私たちは主を賛美し、そうすることで父を賛美したイエスの模範に従います（マタイ11:25）。
エペソ人への手紙1章で、パウロは「私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように」（3節）と書いています。そして、彼は「天にあるすべての霊的祝福をもって、キリストにあって私たちを祝福してくださった」主を賛美する多くの理由を挙げています。神を賛美する理由には、神の選びと聖化（4節）、養子とされること（5節）、その栄光の恵み（6節）、キリストの血による贖い（7節）、赦し（7節）、知恵と悟りの賜物（8節）、そして将来の計画（10節）が含まれます。
私たちの人生がキリストの義に満たされるとき、それは主の賛美に繋がります。ピリピ人への手紙1:9–11で、パウロは「そして、私の祈りはこうです。あなたがたの愛が知識とあらゆる識別力によってますます豊かになり、あなたがたが最善のものを選び、キリストの日に純粋で非の打ち所のない者となり、イエス・キリストを通して与えられる義の実に満たされ、神の栄光と賛美に満たされることです」と祈りました。ヤコブ3:9–10は、神を賛美しながら他の人を呪うことはできないと警告しています。もし私たちが真に神を賛美するなら、私たちの行動（そして言葉）は神の正しい性質に一致するべきです。
私たちの主への賛美は継続的であるべきです。「ですから、イエスを通して、絶えず神に賛美のいけにえを捧げましょう。それは、御名を公に告白する唇の実です」（ヘブル13:15）。私たちは「暗やみから驚くべき光の中に招き入れてくださった方のすばらしさを告げ知らせる」（ペテロの第一の手紙2:9）のです。
私たちは誰を賛美するのでしょうか？主だけを（詩篇148:13）。どのようにして賛美するのでしょうか？歌をもって（詩篇149:1）、踊りをもって（2節）、楽器をもって（詩篇150:3）、言葉をもって（詩篇35:28）、行動をもって（コロサイ3:17）、正しさをもって（詩篇119:7）、そして心を尽くして（詩篇86:12）。いつ主を賛美すべきでしょうか？いつも（詩篇34:1）。私たちは、私たちを創造し、贖ってくださった方に、愛慕、承認、感謝、そして祝いを表現すべきです。「私たちの神に賛美の歌を歌うことは、なんと良いことでしょう。主を賛美することは、なんと喜ばしく、ふさわしいことでしょう」（詩篇147:1）。
詩篇117:1–2には、「すべての国々…
詩篇117:1–2には、「すべての国々…