カトリックは偽りの宗教ですか？
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ローマ・カトリック教会の最も重大な問題は、キリストへの信仰だけでは救いに十分ではないと信じていることです。聖書は明確かつ一貫して、イエス・キリストを救い主として受け入れ、恵みによって信仰を通じて救いが与えられると述べています（ヨハネ1:12; 3:16,18,36; 使徒16:31; ローマ10:9-10,13; エフェソ2:8-9）。ローマ・カトリック教会はこれを拒否します。ローマ・カトリック教会の公式な立場は、人はイエス・キリストを信じることに加えて、洗礼を受け、他の秘跡とともに聖体を受け、ローマ・カトリック教会の法令に従い、功徳を積み、大罪を犯さずに死ぬことなどが必要だというものです。この最も重要な問題、すなわち救いに関して、カトリック教会が聖書から逸脱していることは、カトリックが偽りの宗教であることを意味します。もし人がカトリック教会が公式に教えることを信じるなら、その人は救われません。救いを達成するために信仰に加えて行いや儀式が必要だという主張は、イエスの死が私たちの救いを完全に購うのに十分ではなかったという主張です。
信仰による救いは最も重要な問題ですが、ローマ・カトリック教会を神の言葉と比較すると、他にも多くの違いや矛盾があります。ローマ・カトリック教会は、聖書が宣言するものと一致しない多くの教義を教えています。これらには、使徒継承、聖人やマリアの礼拝、聖人やマリアへの祈り、教皇/教皇制、幼児洗礼、実体変化、全免償、秘跡制度、煉獄などが含まれます。カトリック教会はこれらの概念を聖書に基づいていると主張しますが、これらの教えは聖書の明確な教えに基づいてはいません。これらの概念はカトリックの伝統に基づいており、神の言葉に基づいていません。実際、これらはすべて聖書の原則に明らかに矛盾しています。
「カトリック教徒は救われているのか？」という質問に関しては、これはより難しい質問です。キリスト教のどの宗派のすべてのメンバーの救いについて普遍的な声明を出すことは不可能です。すべてのバプテストが救われているわけではありません。すべての長老派が救われているわけではありません。すべてのルター派が救われているわけではありません。救いは、イエスだけに対する個人的な信仰によって決定され、称号や宗派の識別によってではありません。ローマ・カトリック教会の非聖書的な信念や実践にもかかわらず、ローマ・カトリック教会に通う真の信者がいます。イエス・キリストだけを救い主として信じた多くのカトリック教徒がいます。しかし、これらのカトリック教徒は、カトリック教会が教えることとは無関係に、むしろそれに反して信者です。カトリック教会は、さまざまな程度で聖書から教え、人々を救い主としてのイエス・キリストに導きます。その結果、カトリック教会で救われる人々がいます。聖書はそれが宣言される時にはいつでも影響を与えます（イザヤ55:11）。カトリック教徒は、カトリック教会が本当に何を表しているかを知らないために、家族の伝統や仲間の圧力のために、または他のカトリック教徒をキリストに導くために、カトリック教会に留まっています。
同時に、カトリック教会は多くの人々をキリストとの真の信仰関係から遠ざけています。ローマ・カトリック教会の非聖書的な信念や実践は、しばしばキリストの敵に冒涜の機会を与えてきました。ローマ・カトリック教会は、イエス・キリストが設立した教会ではありません。それは使徒の教え（使徒行伝や新約聖書の書簡に記されているように）に基づいた教会ではありません。マルコ7:9でイエスがファリサイ派に向けて語った言葉は、ローマ・カトリック教会を正確に描写しています。「あなたがたは、神の戒めを捨てて、人間の言い伝えを守っている。」
ローマ・カトリック教会の最も重大な問題は、キリストへの信仰だけでは救いに十分ではないと信じていることです。聖書は明確かつ一貫して、イエス・キリストを救い主として受け入れ、恵みによって信仰を通じて救いが与えられると述べてい…
ローマ・カトリック教会の最も重大な問題は、キリストへの信仰だけでは救いに十分ではないと信じていることです。聖書は明確かつ一貫して、イエス・キリストを救い主として受け入れ、恵みによって信仰を通じて救いが与えられると述べてい…