Religion Answer

シードフェイスとは何ですか？

偽りの「繁栄の福音」や「信仰の言葉」運動の推進者たちは、「種まき」「信仰の種の献げ物」「百倍の報い」といった言葉を好んで使います。信仰の種の献げ物とは、神がそれを増やし、献げた者に返してくださると信じて献げるお金のことです。より多くのお金を献げ、より強い信仰を持つほど、より多くのお金が返ってくるとされます。繁栄を説く説教者たちは、しばしば「私に10ドルを送り、神があなたに1000ドルを返してくださると信じなさい」といった約束をして、自分たちのミニストリーへの献金を求めます。彼らは「神はあなたに奇跡で祝福したいと願っている」や「イエスはあなたの借金よりも大きい」といった言葉で、献金の呼びかけに霊的な装いを与えます。そして、マルコ4章8節の「良い地に落ちた種は、芽を出し、成長して実を結び、三十倍、六十倍、百倍にもなった」といった聖句を誤用します。この節の「種」は神の言葉（マルコ4章14節）であり、お金ではないことを覚えておくことが大切です。

故オーラル・ロバーツは、信仰の種の献げ物の概念を広める上で非常に影響力があり、人々に「必要」から「種」をまくときに奇跡を期待するように教えました。彼は「あなたの可能性を実現し、人生の問題を乗り越え、あなたの人生が実り多く、増え、豊かになるためには（すなわち、健康、繁栄、霊的刷新、家族や自分自身において）、種をまく者と収穫の神の法則に従うことを決意すべきです。あなたの必要の地に彼の約束の種をまきなさい」と書いています（『種の原則』より）。1980年7月号の『アバンダント・ライフ』では、ロバーツは「お金の必要をお金の種で解決しなさい」（4ページ）と書いています。

オーラルの息子であるリチャード・ロバーツは、彼のウェブサイトで「神が働くための何かを与えなさい。あなたが持っていると思うものがどれほど少なくても、喜びと信仰をもってそれをまきなさい。あなたが奇跡を刈り取るために種をまいていることを心の中で知りなさい。そして、あらゆる種類の奇跡を期待し始めなさい！」と述べています。2016年5月、ロバーツのニュースレターは「特別な100ドルの種をまきなさい……もしあなたがこの種をあなたの必要からまき、私と聖なる契約に入るなら、あなたと私は一緒に神からの大いなる奇跡を期待するでしょう」（彼のウェブサイトより、強調は原文のまま）という声明で献金を求めました。

オーラル・ロバーツによれば、種をまき収穫する法則を利用する方法は三つあります：1）神をあなたの源として見ること、2）まず与えること、3）奇跡を期待することです。第二のステップの「証拠の聖句」として、信仰の種の教師たちはルカ6章38節「与えなさい。そうすれば、あなたがたにも与えられます。人々は量りをよくして、押しつけ、揺すり入れ、あふれるまでにして、ふところに入れてくれるでしょう。あなたがたは、自分で量るそのはかりで、自分にも量り返されるのです」を好んで使います。この聖句の誤用は、物質的な利益への適用から始まります——イエスはルカ6章37節でお金ではなく赦しについて語っていました。また、「与えなさい、そうすれば」と「与えなさい、そうすれば」の間には違いがあります。信仰の種の教師たちは、与えることに利己的な動機——与えることで得るため——を主張し、それをはっきりと述べています。聖書は、私たちが自分自身を豊かにするためではなく、他の人々を益し、主を栄光とするために与えることを教えています。

信仰の種の献げ物の教師たちは、マタイ17章20節「まことに、あなたがたに告げます。もし、からし種ほどの信仰があったなら、この山に、『ここからあそこに移れ』と言えば移るのです。どんなことでも、あなたがたにできないことはありません」も好んで引用します。もちろん、この聖句はお金を得ることや信仰の種の献げ物をすることについては何も語っていません。

信仰の種の説教者たちによって誤用されるもう一つの聖句は、マルコ10章29-30節「まことに、あなたがたに告げます……私と福音のために、家や兄弟や姉妹や母や父や子供や畑を捨てた者はだれでも、この世では、その百倍を受けるのです。家や兄弟や姉妹や母や子供や畑を……」です。信仰の種の教師たちは「百倍」の約束にしがみつきますが、それを「家」や「畑」——つまり物質的な富——にしか適用しません。彼らはリストの残りの部分を無視します。イエスは弟子たちに百人の文字通りの母親を約束したとでも言うのでしょうか？それとも、私たちは今よりも百倍多くの血縁者を期待すべきなのでしょうか？それとも、イエスは増えた霊的な家族について語っていたのでしょうか？母親や父親、兄弟や姉妹が霊的なものであるなら、おそらく家や畑も霊的なものなのでしょう。

信仰の種の献げ物の教えの推進者たちは、聖書のいくつかの重要な詳細を無視しています。例えば、2コリント9章10-12節「種をまく者に種を与え、パンを与えてくださる方は、あなたがたの種の蓄えを増やし、あなたがたの義の収穫を大きくしてくださいます。あなたがたは、あらゆる点で豊かにされて、すべてのことに惜しみなく与えることができるようになり、また、私たちを通して、あなたがたの惜しみなさが、神への感謝を生み出すのです。この奉仕は、主の人々の必要を満たすだけでなく、神への多くの感謝の言葉をあふれさせるのです」を考えてみてください。この聖句は、神が種をまく者に種を与える——つまり、私たちが惜しみなく与えるための資源を供給してくださる——と語っています。そして、私たちが与えるとき、神はさらに多くの資源を供給してくださり、与えることが続くのです。ただし、収穫は金銭的な利益ではなく「あなたがたの義の収穫」であることに注意してください。また、あふれるのは私たちの銀行口座ではなく、神への感謝です。この聖句でまかれた種は、奇跡や個人的な富をもたらすものではありません。

信仰の種の献げ物の推進者たちは、使徒たちが裕福ではなかったという事実も無視しています。使徒たちは確かに他の人々に与えました：「私はあなたがたのためにすべてを喜んで使い、自分自身さえも使い尽くします」（2コリント12章15節）。信仰の種の献げ物の教えに基づけば、パウロは裕福な男であったはずです。しかし、「今に至るまで、私たちは飢え渇き、裸で、虐待され、家もなく、自分の手で働いています」（1コリント4章10-11節）。使徒たちは物質的には貧しかったが、主によって霊的に祝福されていました。

神は喜んで与える者を愛してくださいます（2コリント9章7節）が、私たちはその好意が金銭的な報いとして現れると仮定してはなりません。また、旧約のイスラエルに与えられた約束を私たち自身に当てはめてはなりません。私たちが与える動機は、お金が返ってくるためであってはなりません。私たちの目標は、満足をもって敬虔に生きることです（1テモテ6章6-10節参照）。私たちは「主よ、私が持っているもので満足することを学べるように助けてください。たとえ私が飢えていたり、必要を感じていたりしても」（フィリピ4章11-13節参照）と祈るべきです。

信仰の種の教えは、神の民の中の絶望し、傷ついた人々を食い物にする、ただの金儲けの手段に過ぎません。ペテロは教会にそのような詐欺について警告しました：「彼らは貪欲によって、偽りの言葉であなたがたを商品として扱うでしょう」（2ペテロ2章3節、欽定訳）。

偽りの「繁栄の福音」や「信仰の言葉」運動の推進者たちは、「種まき」「信仰の種の献げ物」「百倍の報い」といった言葉を好んで使います。信仰の種の献げ物とは、神がそれを増やし、献げた者に返してくださると信じて献げるお金のことで…

偽りの「繁栄の福音」や「信仰の言葉」運動の推進者たちは、「種まき」「信仰の種の献げ物」「百倍の報い」といった言葉を好んで使います。信仰の種の献げ物とは、神がそれを増やし、献げた者に返してくださると信じて献げるお金のことで…