スピリチュアルメタフィジックスとは何ですか？
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「スピリチュアル形而上学」という用語は、人生におけるすべてがどのように繋がっているかを理解するために、人間の本質と経験を、霊的、非物理的な観点から研究することを指します。スピリチュアル形而上学の信奉者は、物質世界を「物理的」ではなく「非物理的」または「霊的」と捉え、人間の存在の真の本質を、心、体、霊が一つに統合された相互に繋がった現実として認識します。スピリチュアル形而上学の追求は、多くの場合、個人的な成長と充足を求める欲求や、身体的または感情的なウェルネスの旅の一部として動機づけられます。しかし、残念ながら、スピリチュアル形而上学は聖書の真理から遠ざかる道をたどります。
形而上学（文字通り「物理を超えたもの」）とは、現実、存在、知識の根底にある基本原理を研究する学問です。形而上学は、生命、意識、現実の究極の本質を哲学的に探求するものです。最も基本的な意味では、何が現実であり、何が存在し、その存在がどのようなものであるかという問いに答えようとします。「スピリチュアル」という用語は、一般的に、目に見えない、非物質的な世界、つまり非物理的なものに関わる人間の経験の側面を指します。したがって、スピリチュアル形而上学は、人間の存在の真の本質は、その核心において、物理的ではなく霊的であるという信念を含んでいます。物理的世界に存在するすべてのものは、その基盤を霊的世界に持っています。
スピリチュアル形而上学の視点に対応するのは、私たちの本質の個々の側面の間に真の断絶はないという信念です。同様に、他の存在、神、そして物理的宇宙のあらゆる側面からの分離は、単なる幻想に過ぎないとされます。スピリチュアル形而上学の信奉者は、究極の現実は一つの統一された人間の経験、つまり、体、心、霊であると一般的に主張します。目に見えるものも見えないものも、その同じ集合的な真実の一部です。思考は、現実を形作り、操作して癒し、内なる平和、自己発見、成長をもたらすことができる「エネルギー」として認識されます。
科学として、スピリチュアル形而上学には明確で広く受け入れられた定義はありません。この哲学は、特定の教会、宗教、または信念体系と関連づけられていませんが、ニューエイジ思想と相容れるものです。スピリチュアル形而上学を含むほとんどの視点は、伝統的なキリスト教の教義を拒否し、ホリスティック、ニューソート、神秘的、超越的な信念体系を支持します。例えば、汎神論的な世界観は「すべては一つである」という信念と密接に一致します。
国際形而上学省（IMM）、形而上学大学、セドナ大学などのいくつかの学校は、形而上学科学における非認定の牧師学位（学士、修士、博士課程を含む）を提供しています。スピリチュアル形而上学のキャリアには、ウェルネスコーチ、スピリチュアルカウンセラー、リトリートファシリテーター、スピリチュアルセレモニスト、または形而上学超心理学研究者になることが含まれるかもしれません。
スピリチュアル形而上学の療法には、瞑想、レイキ、エネルギーヒーリング、マインドフルネスなどがあります。スピリチュアル形而上学の分野を探求する人気のある著者には、ディーパック・チョプラ（『成功の七つのスピリチュアル法則』）、エックハルト・トール（『新たなる地球：あなたの人生の目的に目覚める』）、マイケル・ニュートン（『魂の旅』）、パウロ・コエーリョ（『アルケミスト』）がいます。
スピリチュアル形而上学は、明確に定義されておらず、客観的でもなく、実際には何も説明していません。神中心（または一見神に焦点を当てているように見える）形而上学の形のスピリチュアリティでさえ、キリスト教の考え方にとって危険な脅威となります。同様の偽りの哲学は、コロサイの信者たちを真理から逸脱させようとしましたが、聖書の警告は明確です：「人間の考えやこの世の霊的な力から来る空虚な哲学や高慢な言葉に捕らわれることのないようにしなさい。それはキリストから来るものではありません」（コロサイ2:8、NLT）。パウロはそのような無意味な教えを「神についての愚かな考え」と呼び、それによって人々の心が「暗く混乱する」と述べました（ローマ1:21、NLT参照）。
「スピリチュアル形而上学」という用語は、人生におけるすべてがどのように繋がっているかを理解するために、人間の本質と経験を、霊的、非物理的な観点から研究することを指します。スピリチュアル形而上学の信奉者は、物質世界を「物理…
「スピリチュアル形而上学」という用語は、人生におけるすべてがどのように繋がっているかを理解するために、人間の本質と経験を、霊的、非物理的な観点から研究することを指します。スピリチュアル形而上学の信奉者は、物質世界を「物理…