聖書は聖杯(sangreal)について何と言っていますか?
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by admin
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聖書は聖杯について何も語っていません。なぜなら、聖杯の存在は、『ダ・ヴィンチ・コード』のような本や、アーサー王伝説への再興された興味によって最近広められた神話的な伝説に過ぎないからです。
聖杯に関する多くの伝説がありますが、ほとんどの学者は、その伝説の起源はケルト神話の豊穣の角(または大釜や他の器)であると考えています。この器は、尽きることのない食物、健康、戦いでの勝利など、すべての良いものの源であるとされていました。伝説によれば、この器は神の恵みの源であり、イエスが最後の晩餐で使った杯、または十字架上でイエスの血を受けた杯とされていました。しかし、初期の聖杯物語でさえ、これについて一貫していません。ある物語では聖杯は杯であり、他の物語では大釜や石とされています。これらの神話的な物語では、重要なのは聖杯が何であるかではなく、それが象徴するもの、すなわち神の力です。
最も広く知られている伝説では、聖杯はイエスが最後の晩餐で使った杯であり、アリマタヤのヨセフが後に十字架上でイエスの血を受けるために使ったとされています。この伝説によれば、アリマタヤのヨセフまたはその子孫が杯をブリテンに持ち込み、そこで失われたとされています。ここで聖杯の伝説はアーサー王とその騎士たちの伝説と結びつきます。この神話的な器はすべての良いものの源であり、神の恵みの源であるとされていたため、アーサー王やその騎士たちのような高潔で純粋な心を持つ者たちは、それを所有し、その力を善のために使いたいと願いました。
これらの聖杯の伝説は、12世紀から13世紀にかけて最も人気を博しました。これは暗黒時代の最も暗い時代でした。この時期、ヨーロッパは精神的な荒廃の地であり、人々は失われた黄金時代とそれを取り戻すための努力を象徴するような伝説に希望を見出しました。聖杯の伝説は、ケルト教会が使徒継承を主張したことから生まれたようです。彼らはその継承をアリマタヤのヨセフを通じて使徒ヨハネに遡るとしていました。カトリック教会による圧迫の中、カトリック教会が使徒ペテロを通じて使徒継承と司祭権を主張する一方で、聖杯の伝説は、ケルト教会にとって別の使徒継承の系譜を通じた希望を象徴していました。カトリック教会が自分たちだけが使徒的権威を持つ唯一の教会であると主張する中、聖杯はケルト教会が同等の権威を主張するための具体的な象徴となりました。
聖杯の神話的な物語は興味深い読み物や映画の題材として面白いかもしれませんが、真のクリスチャンにとってはそれほど重要なものではありません。キリストにおいて新生した信者として、私たちの希望は、キリストの血を受けたかもしれない器や、最後の晩餐で使われたかもしれない杯にあるのではありません。私たちの希望と確信は、キリストの罪のない生涯、十字架上での贖い、死からの復活、そして彼を信じるすべての人に与える永遠の命の約束にあります。クリスチャンは、使徒継承を通じてキリストに遡る権威を持つ司祭に目を向ける必要はありません。なぜなら、私たちは神の言葉の権威と、神と人間の間の唯一の仲介者であるイエス・キリストへの直接のアクセスを持っているからです(1テモテ2:5)。
聖書は聖杯について何も語っていません。なぜなら、聖杯の存在は、『ダ・ヴィンチ・コード』のような本や、アーサー王伝説への再興された興味によって最近広められた神話的な伝説に過ぎないからです。 聖杯に関する多くの伝説があります…
聖書は聖杯について何も語っていません。なぜなら、聖杯の存在は、『ダ・ヴィンチ・コード』のような本や、アーサー王伝説への再興された興味によって最近広められた神話的な伝説に過ぎないからです。 聖杯に関する多くの伝説があります…