Religion Answer

Есть ли доказательства того, что Бог отвечает на молитвы?

Можно привести бесчисленное количество историй о том, как молитвы помогли излечить болезни, сдать экзамены, получить покаяние и прощение, восстановить отношения, накормить голодных детей, оплатить счета и спасти жизни и души. Итак, да, существует множество свидетельств того, что Бог отвечает на молитвы. Однако большая часть этих свидетельств носит анекдотичный и личный характер, что беспокоит многих, кто считает «доказательствами» только то, что можно наблюдать, измерить и воспроизвести.

Писание ясно учит, что молитвы получают ответ. Иногда ответ — «нет»; иногда — «подожди»; а иногда — «да», как сказано в Иакова 5:16: «Молитва праведного имеет великую силу». Иисус учил Своих учеников: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоанна 15:7). Первое послание Иоанна 3:22 повторяет эту истину, говоря, что мы «получаем от Него всё, чего ни попросим, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем угодное пред Ним».

Кроме того, Писание изобилует историями о том, как молитвы были услышаны. Молитва Илии о ниспослании огня с неба (4 Царств 1:12), молитва Езекии о спасении (4 Царств 19:19) и молитва апостолов о смелости (Деяния 4:29) — это лишь три примера. Поскольку эти рассказы были записаны очевидцами событий, они представляют собой ясные свидетельства ответов на молитвы. Конечно, можно возразить, что Писание не предоставляет наблюдаемых доказательств в «научном» смысле. Однако ни одно утверждение Писания не было окончательно опровергнуто, поэтому нет причин сомневаться в его свидетельствах. На самом деле, разделение доказательств на «научные» и «ненаучные» является в лучшем случае расплывчатым и искусственным. Такое различие может быть сделано только априори, то есть до оценки данных. Другими словами, выбор оценивать эффективность молитвы только на основе наблюдаемых доказательств не мотивирован самими данными, а предшествующими философскими убеждениями. Когда это произвольное ограничение снимается, библейские данные говорят сами за себя.

Иногда группа исследователей проводит научное исследование эффективности молитвы. Их выводы обычно заключаются в том, что молитва не оказывает никакого эффекта (или даже может иметь негативный эффект) на, например, среднее время выздоровления пациентов. Как нам понимать результаты таких исследований? Есть ли библейские причины, по которым молитвы остаются без ответа?

Псалом 65:18 говорит: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Синодальный перевод). Подобным образом, 1 Иоанна 5:15 связывает получение «всего, чего ни попросим», с нашим послушанием Божьим заповедям. Иаков отмечает: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (4:3). Таким образом, две причины, по которым молитвы остаются без ответа, — это неисповеданный грех и неправильные мотивы.

Еще одной причиной может быть отсутствие веры: «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:6-7). Евреям 11:6 также указывает на веру как на необходимое условие для отношений с Богом, которые всегда осуществляются через молитву во имя Христа: «А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». Таким образом, вера необходима для того, чтобы молитва была услышана.

Наконец, некоторые критики христианства утверждают, что, поскольку Иисус учит Своих учеников «просить, чего ни пожелаете», все молитвы должны быть услышаны. Однако такие критические замечания полностью игнорируют условия обещания, изложенные в первой части стиха: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут». Это явное указание на молитву в соответствии с волей Божьей; другими словами, подлинная молитва, на которую Бог всегда отвечает, — это та, которая явно или неявно просит о том, чтобы воля Божья была исполнена. Воля просящего вторична. Сам Иисус молился таким образом в Гефсимании (Луки 22:42). Смиренная молитва веры допускает, что ответом может быть «нет»; тот, кто не предлагает такую молитву — тот, кто требует ответа, — не имеет права ожидать ответа.

Еще одна причина, по которой многие исследования сообщают о неэффективности молитвы, заключается в том, что невозможно устранить переменные, связанные с духовным состоянием молящихся (является ли просящий верующим?), мотивацией, с которой они молятся (чтобы предоставить доказательства или потому что Святой Дух побудил их молиться?), способом, которым они молятся (произносят ли они заученные фразы или намеренно приносят свои просьбы Богу?), и так далее.

Даже если бы все такие скрытые переменные можно было устранить, осталась бы одна основная проблема: если бы молитву можно было проверить эмпирически и заставить дать однозначные результаты, это устранило бы необходимость в вере. Мы не можем «открыть» Бога через эмпирические наблюдения; мы приходим к Нему через веру. Бог не настолько неуклюж, чтобы открывать Себя способами, которые Он не намеревался использовать. «Приходящий к Богу должен веровать, что Он есть» (то есть что Он существует). Вера — это предпосылка и приоритет.

Отвечает ли Бог на молитвы? Спросите любого верующего, и вы узнаете ответ. Каждая измененная жизнь каждого верующего — это положительное доказательство того, что Бог отвечает на молитвы.

Можно привести бе&#x…

Можно привести бе&#x…