Religion Answer

Что такое Протоевангелие Иакова?

Протоевангелие Иакова — это псевдоэпиграфическое произведение, также известное как Книга Иакова (не путать с Новозаветным Посланием Иакова), Евангелие от Иакова или Детское Евангелие Иакова. Оно имеет подзаголовок «Рождение Марии, Святой Матери Божьей и Преславной Матери Иисуса Христа». Слово «протоевангелие» означает «прото-евангелие» или «предшественник евангелия», что в данном случае относится к истории Марии.

Протоевангелие Иакова утверждает, что оно было написано Иаковом, главой церкви в Иерусалиме и автором Новозаветного Послания Иакова. (Традиционно Иаков считается сводным братом Иисуса, но, согласно этому произведению, он должен быть его сводным братом.) Протоевангелие Иакова претендует на то, чтобы предоставить дополнительные подробности о рождении и детстве Марии, а также о рождении Иисуса.

История, изложенная в Протоевангелии Иакова, начинается с Иоакима, отца Марии, и Анны, её матери, которые страдают из-за своего бесплодия. Они молятся Богу о ребенке и обещают отдать его священникам для служения в храме, если им будет даровано дитя. Бог слышит их молитвы и сообщает, что у них будет ребенок. Когда Мария рождается, они тщательно следят за ней, чтобы она не соприкасалась ни с чем нечистым, и большую часть времени держат её в её святилище-спальне. В возрасте трёх лет Марию отводят в храм и отдают священнику, который пророчествует о ней: «Господь возвеличил имя твоё во всех поколениях. В тебе, в последние дни, Господь явит Своё спасение сынам Израиля» (§ 7).

Согласно Протоевангелию Иакова, Мария живет в храме до двенадцати лет (§ 8); в это время священники решают, что ей следует выйти замуж, так как ей больше не подобает жить в храме. Иосиф выбирается по жребию, чтобы жениться на ней, но он возражает: «У меня есть дети, и я старик, а она — юная дева. Я боюсь, что стану посмешищем для сынов Израиля» (§ 9). Священник предупреждает Иосифа, что он должен подчиниться воле Божьей, иначе его ждет суд, поэтому Иосиф соглашается из страха.

Время проходит, и ангел возвещает Марии, что она родит ребенка. К этому времени ей около шестнадцати лет, и она всё ещё девственница (§ 12). Разговор между Марией и ангелом, как он описан в Протоевангелии Иакова, похож на тот, что приведён в Новом Завете. Через шесть месяцев Иосиф обнаруживает, что Мария беременна. Он в отчаянии, так как его обязанностью было следить, чтобы с ней ничего не случилось, и теперь кажется, что он потерпел неудачу. Мария объясняет обстоятельства своей беременности, но Иосиф разрывается между двумя мыслями: с одной стороны, он не хочет скрывать грех, если Мария была неверна, а с другой — не хочет идти против Бога, если ребенок Марии действительно зачат чудесным образом.

Согласно Протоевангелию Иакова, священники узнают, что Мария беременна, и обвиняют Иосифа в ужасном грехе, так как он должен был сохранить её чистоту (§ 15). Однако они проводят испытание, «воду испытания Господня» (подобное тому, что описано в Числах 5:11–31), и оба оказываются невиновными в каком-либо грехе (§ 16).

Затем следует римский указ о том, чтобы все зарегистрировались в своих родных городах, поэтому Иосиф отправляется в Вифлеем с Марией и некоторыми из своих сыновей от предыдущего брака (§ 17). Он размышляет, следует ли ему зарегистрировать Марию как свою жену или как дочь. По пути в Вифлеем у Марии начинаются роды, и они находят пещеру, а Иосиф ищет повитуху. Он находит повитуху, которая, кажется, знает всё о Марии и ситуации, и она успокаивает Иосифа. Иисус рождается (§ 19).

В хронологии, представленной в Протоевангелии Иакова, волхвы появляются в Иерусалиме вскоре после рождения Иисуса, и начинается смятение. Ирод приказывает убить всех младенцев в Вифлееме, но Мария и Иосиф спасаются. Однако Иоанн Креститель оказывается в опасности, поэтому его прячут. Когда отец Иоанна, Захария, отказывается выдать его, его убивают (§ 23). Симеон, который позже увидит Иисуса в храме, выбирается по жребию, чтобы заменить Захарию в храме.

Протоевангелие Иакова — это первое произведение, настаивающее на том, что Мария оставалась вечной девой. Иосиф женится на ней просто для того, чтобы она могла законно жить в его доме, и не намеревался вступать с ней в интимные отношения. У него уже есть дети от предыдущего брака, поэтому «братья» Иисуса — это лишь его сводные братья, и они старше Его.

Ученые сходятся во мнении, что Протоевангелие Иакова было написано в середине II века; следовательно, оно не могло быть написано сводным братом Иисуса (или сводным братом, как утверждает это произведение). Поскольку оно является псевдоэпиграфическим (написанным кем-то, выдающим себя за другого), Протоевангелие Иакова было отвергнуто церковью. Ориген в III веке говорил о нём как о произведении сомнительного происхождения. Произведение осуждалось церковными соборами и церковными лидерами на протяжении веков, и даже Католической церковью, которая учит о вечной девственности Марии.

Хотя естественно интересоваться подробностями воспитания Иисуса (и Марии), Бог рассказал нам всё, что нам нужно знать, в Новом Завете. Некоторое воображение и предположения могут быть допустимы, но неприемлемо представлять эти предположения как истину, и, похоже, именно это сделал автор Протоевангелия Иакова.

Протоевангелие И&#x4…

Протоевангелие И&#x4…