Что такое Реформированный арминианство?
-
by admin
- 0
Различия между арминианской теологией и реформатской теологией хорошо известны и часто обсуждаются. Одной из предлагаемых “срединных” систем доктрины является амиральдизм, также называемый четырехпунктовым кальвинизмом. Еще одним компромиссом между арминианством и кальвинизмом является реформатское арминианство.
Реформатское арминианство может показаться противоречием в терминах, учитывая исторический спор между реформатской теологией и арминианством. Однако это “противоречие” на самом деле является компромиссом, корни которого восходят к движению генеральных баптистов в Англии XVII века. В последнее время реформатское арминианство продвигается баптистами свободной воли. Реформатское арминианство модифицирует современные формы веслианства, предлагая подход, который некоторые считают более близким к тому, что на самом деле учил Якобус Арминий.
Реформатские арминиане не согласны с учением о совершенстве или полном освящении, которое встречается в некоторых арминианских кругах. Кроме того, реформатское арминианство принимает реформатские учения о первородном грехе и полной порочности, считая, что только благодать Божья и сила Святого Духа могут преодолеть человеческую порочность. В то же время реформатское арминианство сохраняет арминианский взгляд на предопределение (Бог избрал тех, о ком знал, что они уверуют) и свободу воли (человек способен сопротивляться благодати Божьей, необходимой для его спасения).
Подобно амиральдизму, реформатское арминианство учит о неограниченном искуплении, в отличие от ограниченного искупления в кальвинизме. Однако реформатское арминианство соглашается с кальвинизмом в том, что искупление Христа было заместительным удовлетворением, которое удовлетворило требование Божьей справедливости, и что праведность Христа вменяется верующему в оправдании.
Реформатское арминианство также придерживается учения о сохранении святых через веру — еще одного принципа кальвинизма — с оговоркой. Реформатские арминиане верят, что христиане могут потерять свое спасение, но только через отречение от своей веры. Реформатские арминиане отвергают идею, встречающуюся в традиционном веслианстве, что падение в грех может привести к потере благодати, пока покаяние не восстановит грешника в состоянии благодати. Другими словами, согласно реформатскому арминианству, верующий не может выпасть из спасения, но он может добровольно от него отказаться, и, отступив от веры, он будет потерян навсегда.
Реформатское арминианство можно рассматривать как “умеренное арминианство”, так же как амиральдизм можно рассматривать как “умеренный кальвинизм”. Те, кто не согласен с некоторыми, но не всеми учениями арминианства, и те, кто ищет компромисс между кальвинизмом и арминианством, могут найти реформатское арминианство приемлемым вариантом.
Различия между арминианской теологией и реформатской теологией хорошо известны и часто обсуждаются. Одной из предлагаемых “срединных” систем доктрины является амиральдизм, также называемый четырехпунктовым кальвинизмом. Еще одним компромиссом между арминианством и кальвинизмом является реформатское арминианство. Реформатское арминианство может показаться противоречием в терминах, учитывая исторический спор между реформатской теологией и арминианством. Однако это “противоречие” на самом деле…
Различия между арминианской теологией и реформатской теологией хорошо известны и часто обсуждаются. Одной из предлагаемых “срединных” систем доктрины является амиральдизм, также называемый четырехпунктовым кальвинизмом. Еще одним компромиссом между арминианством и кальвинизмом является реформатское арминианство. Реформатское арминианство может показаться противоречием в терминах, учитывая исторический спор между реформатской теологией и арминианством. Однако это “противоречие” на самом деле…