Что произошло на Vatican I / Первом Ватиканском Соборе?
-
- 0
Первый Ватиканский собор, или Ватикан I, был собранием римско-католических епископов. Он был созван папой Пием IX и проходил с 1869 по 1870 год. На открытии присутствовало около 700 епископов. Чтобы понять, что происходило на Ватикане I, важно знать, что Римско-католическая церковь имеет иерархическую структуру. Папа, епископ Рима, является главой, а под ним находится ряд менее значимых епископов, которые управляют синодами или руководящими органами внутри организации. Католическая церковь основывает эту структуру на первоначальных апостолах Христа: Петре, которого она считает главой, и других апостолах, которые рассматриваются как менее значимые епископы. На Ватикане I обсуждались несколько вопросов, большинство из которых были административными и, по сообщениям участников, несколько утомительными. Были подтверждены несколько католических доктрин, но центральным вопросом, обсуждавшимся и послужившим причиной созыва собора, была непогрешимость папы.
Непогрешимость папы не была действительно под вопросом на Первом Ватиканском соборе. Эта доктрина уже давно была частью католической традиции, и под этим покровом непогрешимости предыдущие папы авторитетно вводили другие догмы, наиболее заметной из которых, в 1854 году, стало Непорочное Зачатие Марии. Идея о том, что папа сохраняется от ошибок, когда он окончательно учит о доктрине, касающейся веры или морали, сама по себе не подвергалась сомнению, за исключением небольшой группы епископов, присутствовавших на Первом Ватиканском соборе. Однако установление этой доктрины в качестве официальной церковной догмы встречало сопротивление по другим причинам. Многие епископы хотели объявить о непогрешимости папы ради усиления его авторитета. Некоторые другие были против этого, считая, что это оттолкнет тех, кто видел в этой догме отход от учения ранней христианской церкви. Они стремились к единству и боялись, что определение догмы будет противоречить этой цели. Также предлагалось, что епископы являются коллективным руководящим органом, который решает вопросы традиции, но папа Пий IX утверждал, что только папа решает вопросы традиции. В конечном итоге догма была одобрена, и собор официально признал папу обладающим «полной и верховной властью юрисдикции над всей Церковью» и объявил его непогрешимым, когда он говорит ex cathedra.
Процесс голосования за включение учения в авторитетную традицию специфичен для Католической церкви и не имеет библейской модели. Библия провозглашает, что Сам Христос является главой церкви (Ефесянам 1:22; 5:23; Колоссянам 1:18), и поэтому Его авторитет является тем, кому мы должны следовать. Писание никогда не намекает на то, что Петр обладал властью над другими апостолами. Католическая идея апостольского преемства, предполагающая линию лидеров, которые займут место Петра как главы христианства на протяжении веков, также небиблейская. Петр был избран как один из инструментов, через которые Христос установил Свое Слово, но никогда не было мандата на создание папского офиса, тем более никаких оснований утверждать его непогрешимость.
Цель Ватикана I была в значительной степени политической. Фактически, развитие франко-прусской войны прервало собор и заставило отложить обсуждение нескольких других запланированных тем. Собор был приостановлен на неопределенный срок после захвата Рима Королевством Италии в 1870 году. Трудно поверить, что духовная повестка Христа для Его церкви могла быть прервана и отложена из-за человеческой войны. Сегодня Ватикан считается политической силой, и так было уже давно. Это также противоречит Писанию. Иисус сказал: «Мое царство не от мира сего» (Иоанна 18:36).
Первый Ватиканск…
Первый Ватиканск…