Что такое антиномизм?
-
- 0
Слово “антиномианство” происходит от двух греческих слов: “анти”, означающего “против”, и “номос”, означающего “закон”. Антиномианство означает “против закона”. В теологическом смысле антиномианство — это убеждение, что не существует моральных законов, которые Бог ожидает от христиан соблюдать. Антиномианство доводит библейское учение до небиблейского вывода. Библейское учение заключается в том, что христиане не обязаны соблюдать закон Ветхого Завета как средство спасения. Когда Иисус Христос умер на кресте, Он исполнил закон Ветхого Завета (Римлянам 10:4; Галатам 3:23-25; Ефесянам 2:15). Небиблейский вывод заключается в том, что не существует морального закона, который Бог ожидает от христиан соблюдать.
Апостол Павел рассматривал вопрос антиномианства в Римлянам 6:1-2: «Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак! Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» Самая частая атака на учение о спасении только по благодати заключается в том, что оно поощряет грех. Люди могут задаваться вопросом: «Если я спасен благодатью и все мои грехи прощены, почему бы не грешить сколько хочется?» Такое мышление не является результатом истинного обращения, потому что истинное обращение порождает большее желание повиноваться, а не меньшее. Желание Бога — и наше желание, когда мы возрождены Его Духом — заключается в том, чтобы мы стремились не грешить. Из благодарности за Его благодать и прощение мы хотим угождать Ему. Бог даровал нам бесконечно милостивый дар спасения через Иисуса (Иоанна 3:16; Римлянам 5:8). Наш ответ — посвятить наши жизни Ему из любви, поклонения и благодарности за то, что Он сделал для нас (Римлянам 12:1-2). Антиномианство небиблейское, поскольку оно неправильно применяет значение Божьей благодати.
Вторая причина, по которой антиномианство небиблейское, заключается в том, что существует моральный закон, который Бог ожидает от нас соблюдать. Первое послание Иоанна 5:3 говорит: «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки». Какой это закон, который Бог ожидает от нас соблюдать? Это закон Христа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матфея 22:37-40). Нет, мы не под законом Ветхого Завета. Да, мы под законом Христа. Закон Христа — это не обширный список юридических кодексов. Это закон любви. Если мы любим Бога всем сердцем, душой, разумением и силой, мы не будем делать ничего, что могло бы Ему не угодить. Если мы любим ближних, как самих себя, мы не будем делать ничего, что могло бы им навредить. Соблюдение закона Христа не является требованием для получения или сохранения спасения. Закон Христа — это то, чего Бог ожидает от христианина.
Антиномианство противоречит всему, чему учит Библия. Бог ожидает, что мы будем жить жизнью морали, честности и любви. Иисус Христос освободил нас от обременительных заповедей закона Ветхого Завета, но это не лицензия на грех. Скорее, это завет благодати. Мы должны стремиться преодолевать грех и взращивать праведность, полагаясь на помощь Святого Духа. Тот факт, что мы милостиво освобождены от требований закона Ветхого Завета, должен привести к тому, что мы будем жить в послушании закону Христа. Первое послание Иоанна 2:3-6 провозглашает: «А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: “Я познал Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины. А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал».
Слово “антиномиа…
Слово “антиномиа…