Religion Answer

Почему Иисус сказал богатому юноше, что он может спастись, соблюдая заповеди?

Чтобы понять ответ Иисуса на вопрос богатого молодого начальника — «Что мне делать, чтобы спастись?» — мы должны рассмотреть три аспекта: предысторию богатого молодого начальника, цель его вопроса и суть Евангелия Иисуса Христа. Молодой человек спросил Иисуса: «Учитель! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Матфея 19:16). Иисус ответил: «Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди» (стих 17). На первый взгляд может показаться, что Иисус говорит, что молодой человек, а значит, и все люди, должны соблюдать заповеди, чтобы спастись. Но действительно ли это то, что Он имел в виду? Поскольку суть послания о спасении заключается в том, что мы спасаемся благодатью через веру (Ефесянам 2:8–9), почему Иисус предложил богатому молодому начальнику «альтернативный план»?

История о богатом молодом начальнике встречается во всех трех синоптических Евангелиях: Матфея 19:16–23, Марка 10:17–22 и Луки 18:18–23. Этот человек описывается как «начальник», что означает, что он был князем или судьей. Поскольку ни один римский правитель не обратился бы к Иисусу как к «учителю» или «господину», предполагается, что этот человек был еврейским начальником в местной синагоге. Этот человек также обладал «большим богатством» (Матфея 19:22), и позже Иисус использовал Свой разговор с ним, чтобы преподать урок о пагубном влиянии денег на стремление к вечной жизни (стихи 23–24). Урок, который Иисус извлекает из этого инцидента, касается денег, а не спасения через дела.

Первое, что Иисус говорит в ответ на приветствие человека: «Учитель благий», — это напоминание о том, что никто не благ, кроме Бога (Матфея 19:17). Иисус не отрицал Своей божественности. Скорее, Он сразу же заставил человека задуматься о том, что на самом деле означает «благость», — поскольку только Бог благ, то то, что мы обычно называем человеческой добротой, может быть чем-то совершенно иным. Эта истина становится важной позже в разговоре. Когда человек попросил Иисуса уточнить, какие заповеди он должен соблюдать, Иисус перечислил шесть заповедей, включая «люби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 19:19). Человек ответил: «Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?» (стих 20), и это ключевое утверждение. Молодой человек, очевидно, был религиозен и искренен в своем стремлении к праведности. Его проблема заключалась в том, что он считал себя безупречным в отношении Закона. И именно этот момент Иисус подвергает сомнению.

Иисус говорит ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Матфея 19:21). Молодой человек решил, что Иисус требует слишком многого. «Он же, услышав слово сие, отошел с печалью, потому что у него было большое имение» (стих 22). Вместо того чтобы последовать указаниям Иисуса, он отвернулся от Господа и ушел. Выбор этого человека, несомненно, опечалил и Иисуса, потому что Иисус любил его (Марка 10:21).

Говоря молодому человеку соблюдать заповеди, Иисус не утверждал, что он может спастись через соблюдение заповедей; скорее, Он подчеркивал Закон как совершенный стандарт Бога. Если бы человек мог соблюдать Закон безупречно, то он мог бы избежать наказания за грех — но это большое «если». Когда человек ответил, что соответствует стандарту Закона, Иисус просто коснулся одной проблемы, которая доказала, что человек не соответствует Божьей святости. Человек не был готов следовать за Господом, если это означало, что он должен отказаться от своего богатства. Таким образом, человек нарушал две величайшие заповеди: он не любил Господа всем сердцем и не любил ближнего, как самого себя. Он любил себя (и свои деньги) больше. Вопреки его заявлению о соблюдении «всех» заповедей, он был грешником, как и все остальные. Закон доказал это.

Если бы человек любил Бога и других людей больше, чем свое имущество, он был бы готов отказаться от своего богатства ради служения Богу и людям. Но это было не так. Он сделал из своего богатства идола и любил его больше, чем Бога. С хирургической точностью Иисус обнажает жадность в сердце человека — жадность, о которой человек даже не подозревал. Утверждение Иисуса о том, что только Бог благ (Матфея 19:17), подтверждается в реакции молодого человека на Его повеление.

В разговоре с богатым молодым начальником Христос не учил, что мы спасаемся делами Закона. Послание Библии заключается в том, что спасение дается благодатью через веру (Римлянам 3:20, 28; 4:6; Галатам 2:16; Ефесянам 2:9; 2 Тимофею 1:9). Скорее, Иисус использовал любовь человека к деньгам, чтобы показать, как он не соответствует Божьему святому стандарту — как и все мы. Богатому молодому начальнику нужен был Спаситель, и нам тоже.

Чтобы понять ответ Иисуса на вопрос богатого молодого начальника — «Что мне делать, чтобы спастись?» — мы должны рассмотреть три аспекта: предысторию богатого молодого начальника, цель его вопроса и суть Евангелия Иисуса Христа. Молодой человек спросил Иисуса: «Учитель! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Матфея 19:16). Иисус ответил: «Если хочешь войти в жизнь…

Чтобы понять ответ Иисуса на вопрос богатого молодого начальника — «Что мне делать, чтобы спастись?» — мы должны рассмотреть три аспекта: предысторию богатого молодого начальника, цель его вопроса и суть Евангелия Иисуса Христа. Молодой человек спросил Иисуса: «Учитель! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Матфея 19:16). Иисус ответил: «Если хочешь войти в жизнь…