Religion Answer

Что говорит Библия о концепции гражданского брака?

В разных штатах понятие “гражданский брак” (common law marriage) может определяться по-разному, но в целом его можно рассматривать как романтические отношения, которые юридически признаются браком без необходимости приобретения брачного свидетельства и без официальной церемонии. Обычно, чтобы иметь право на гражданский брак, пара должна вести образ жизни, схожий с брачным: жить вместе, соглашаться на то, что они состоят в браке, и представлять себя другим как муж и жена. Кроме того, ни один из партнеров не должен быть уже женат на ком-то другом. Словарь Webster’s New College Dictionary определяет гражданский брак следующим образом: “Брак, существующий по взаимному согласию и сожительству между мужчиной и женщиной без гражданской или религиозной церемонии”.

Распространенное заблуждение заключается в том, что если вы живете вместе в течение определенного периода времени (многие считают, что это семь лет), то вы состоите в гражданском браке. Это неверно ни в одном из штатов США.

Библия не упоминает о гражданском браке. Бытие 2:21–24 показывает Божий первоначальный план для брака и служит основой для библейского определения брака: “И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть”.

В первых главах Бытия Бог наполняет землю множеством различных форм жизни. Он не просто помещает несколько рыб в океан; он “наполняет” его ими (Бытие 1:21). Но когда дело доходит до человечества, Он создает только одного мужчину и одну женщину, и эти двое должны стать “одной плотью”. Подтекст Бытия 2:24 заключается в том, что принцип “одна женщина для одного мужчины на всю жизнь” был предназначен не только для Адама и Евы, но и для всех, кто когда-либо родится. Иисус прокомментировал этот отрывок, когда еврейские лидеры подняли тему развода: “Но в начале творения Бог «сделал их мужчиной и женщиной». «Поэтому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает” (Марка 10:6–9).

Чтобы оценить гражданский брак, мы должны понимать, что брак — это союз мужчины и женщины, создающий новую сущность, новое “целое” (одна плоть). Этот союз осуществляется благодаря взаимному обязательству перед Богом (выраженному сегодня через публичную клятву) оставить всех других, сохранить себя только для своего партнера, действовать в интересах другого (любить) и стремиться исполнить Божьи цели для их жизни как новой единицы. Это обязательство должно длиться до тех пор, пока они оба живы (1 Коринфянам 7:39).

При оценке гражданского брака мы также должны помнить, что брак — это не просто “дружба”. Хотя это не “завершение”, которое начинает настоящий брак (иначе Иосиф и Мария не были бы женаты до рождения Христа — Матфея 1:25), сексуальная активность понимается как естественная часть брака (Исход 21:10; Евреям 13:4). Сегодня обмен клятвами во время свадебной церемонии — это озвученное обязательство, которое понималось между библейскими парами, такими как Исаак и Ревекка в Бытии 24:67.

Некоторые из Божьих целей для брака — это общение (Бытие 2:18), продолжение рода (Бытие 1:28), взаимное и чистое удовольствие (1 Коринфянам 7:4–5; Притчи 5:18–19; Песнь Песней; Евреям 13:4), предотвращение безнравственности (1 Коринфянам 7:2, 5), служение Христу, представление духовных отношений между Христом и церковью (Ефесянам 5:22–33) и воспитание благочестивых потомков (Малахия 2:13–16). Узы брака (если их уважают) ведут к благу пары, их детей и общества в целом, поскольку семейная единица является строительным блоком любого общества.

Хотя на протяжении большей части библейской истории браки включали какую-то публичную церемонию (и празднование), такая церемония не требуется для того, чтобы библейский брак состоялся. В случае с Исааком и Ревеккой и другими никакая церемония не записана (Бытие 24:67). Но общим элементом между гражданским браком и браком с церемонией является публично выраженное намерение вступить в брак. Двое людей, живущих вместе без этого выраженного намерения, не состоят в гражданском браке; они просто сожительствуют. Исаак и Ревекка не просто начали жить вместе; было четкое выражение намерения, что их союз будет постоянным (см. Бытие 24:51, 57). Другим общим элементом гражданского брака и брака с церемонией и свидетельством является его юридический статус. Чтобы расторгнуть гражданский брак, необходимо получить юридический развод. (Опять же, в Божьем первоначальном замысле для брака не должно быть разводов.) Другой чертой образцовых браков в Библии, независимо от того, включали ли они публичную церемонию, является то, что до брака не было сексуальной активности — не было сожительства.

С библейской точки зрения, есть несколько проблемных вопросов, связанных с гражданским браком. Две из библейских целей брака — (1) использовать союз для служения Христу как новой единице и (2) представлять большую реальность союза между Христом и Его церковью. Исторически гражданский брак возник потому, что в Англии были небольшие деревни, в которые церковный или государственный чиновник не мог регулярно приезжать. Гражданский брак позволял паре юридически вступить в брак без присутствия чиновника. Тем не менее, существовал компонент публичного заявления о их намерении вступить в брак до сожительства. Во время Второй мировой войны гражданские браки заключались в японских лагерях для военнопленных между заключенными, которые выражали аналогичное публичное заявление о намерении. Но для христиан в обычных обстоятельствах публичная церемония в церкви позволяет им начать свой союз перед семьей и друзьями с свидетельством их намерения служить Христу и свидетельством их спасения во Христе.

Христиане должны “стремиться к тому, что честно не только перед Господом, но и перед людьми” (2 Коринфянам 8:21, ESV; ср. Римлянам 12:17). Важно, чтобы их браки были честными в глазах людей. Гражданский брак считается законным браком в меньшинстве штатов. Даже в этом случае существуют строгие требования, регулирующие признание таких союзов. В штатах, где разрешен гражданский брак, при условии соблюдения закона, гражданский брак не является греховным. В то же время каждый христианин должен стремиться жить безупречно, чтобы Христос мог быть прославлен во всем, что он или она делает (1 Коринфянам 10:31). Христианская пара должна тщательно взвесить варианты, рассмотреть свое публичное свидетельство и оценить свои собственные мотивы для отказа от публичной церемонии.

В разных штатах понятие “гражданский брак” (common law marriage) может определяться по-разному, но в целом его можно рассматривать как романтические отношения, которые юридически признаются браком без необходимости приобретения брачного свидетельства и без официальной церемонии. Обычно, чтобы иметь право на гражданский брак, пара должна вести образ жизни, схожий с брачным: жить вместе, соглашаться на то, что…

В разных штатах понятие “гражданский брак” (common law marriage) может определяться по-разному, но в целом его можно рассматривать как романтические отношения, которые юридически признаются браком без необходимости приобретения брачного свидетельства и без официальной церемонии. Обычно, чтобы иметь право на гражданский брак, пара должна вести образ жизни, схожий с брачным: жить вместе, соглашаться на то, что…