Сколько ангелов могут танцевать на острие иглы?
-
- 0
Кажущийся легкомысленным вопрос о том, сколько ангелов могут танцевать на острие иглы, имеет исторические корни в Средневековье. Вопрос также формулируется как: “Сколько ангелов могут танцевать на кончике иглы?”
Сколько ангелов могут танцевать на острие иглы? — это был серьезный предмет обсуждения среди схоластов. Фома Аквинский утверждал, что, поскольку два ангела не могут находиться в одном и том же месте одновременно, только один может быть на кончике иглы в любой момент времени. И дебаты начались. Другие указывали, что ангелы — это духи, поэтому нет ограничений на их количество, которое может поместиться на кончике иглы или острие булавки. Конечно, если ангелы — это духи, возможно, неправильно рассматривать их как находящихся “на” чем-либо. С другой стороны, если ангелы принимают телесную форму (как они иногда делают в Писании), насколько маленькими они могут себя сделать? Современный мыслитель может спросить: если ангелы размером с бактериальную клетку, сколько из них может поместиться на острие иглы или кончике булавки? И могут ли они сделать себя еще меньше? Могут ли они уменьшиться до размера электрона? Еще меньше? Сколько ангелов может поместиться на электроне? И так далее, до бесконечности и абсурда.
С Реформацией протестантские теологи высмеивали подобные спекуляции и дебаты. Зачем теологам обсуждать такие вопросы, когда на кону стоят важные вопросы спасения и вечности? То, как человек может примириться с Богом, гораздо важнее, чем то, сколько ангелов может поместиться в маленьком пространстве. Сам вопрос, напоминающий о непрактичных дебатах, стал идиомой, обозначающей любой вид неважных академических обсуждений.
Вот почему сегодня, если человек задает теологический или философский вопрос, который слушатель считает пустой тратой времени, он может выразить свое мнение, ответив на вопрос вопросом: “Сколько ангелов могут танцевать на острие иглы?”
Изначальная цель вопроса о том, сколько ангелов могут танцевать на острие иглы, заключалась не в том, чтобы определить фактический ответ. Средневековые схоласты размышляли о природе ангелов, духов, физического пространства и других теологических и философских концепций. Такие размышления действительно могут быть ценными, если они способствуют более глубокому пониманию библейской истины и не являются самоцелью. Даже точное знание Библии не является самоцелью. Иисус упрекнул религиозных экспертов своего времени: “Вы исследуете Писания, потому что думаете, что в них имеете вечную жизнь; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь” (Иоанна 5:39–40).
Кажущийся легком…
Кажущийся легком…