Religion Answer

Какова будет цель стен вокруг Нового Иерусалима?

Начиная с Откровения 21:9, Иоанн записывает свое последнее видение, изображающее город Божий, Новый Иерусалим, где верующие во Христа проведут свою вечную жизнь. Новый Иерусалим является окончательным исполнением всех обещаний Бога. Он воплощает в себе полное благо Бога, его бесконечное сияние «подобно драгоценнейшему камню, как бы яспису кристалловидному» (Откровение 21:11). Именно здесь Писание дает нам столь величественное описание, что мы можем уловить проблеск славы вечного неба. В этом отрывке ангел Божий приводит Иоанна на вершину великой и высокой горы. Оттуда Иоанн смотрит вниз на этот Святой Город и пытается описать неописуемое. Город подобен огромному, кристально чистому алмазу, с сиянием славы Божьей, исходящим из его центра над всеми новыми небесами и новой землей. Вся вечность окутана его великолепием.

Затем в стихе 12 Иоанн переходит от описания общего вида города к его внешнему дизайну, начиная со стен. Человеческие слова не способны передать то, что пытается описать Иоанн, поэтому он постоянно использует сравнения, говоря, что это «подобно» чему-то другому. Но он дает нам достаточно, чтобы возбудить наши сердца и вдохновить наши души. Бог через Иоанна приближает нас к пониманию этого места настолько, насколько это возможно для нашего ограниченного разума.

Стены города, описанные как «великие и высокие», являются очевидным символом исключения всех, кто недостоин войти в город. Хотя бесчисленные верующие будут наслаждаться его славой, есть леденящее напоминание о том, что войти могут только искупленные. В самой стене находятся двенадцать ворот, охраняемых двенадцатью ангелами и с именами двенадцати колен Израиля. В соответствии с квадратной формой города, ворота расположены на каждой из четырех сторон, как указано в стихе 13. Однако примечательно, что представлены не только двенадцать колен Израиля, но и двенадцать апостолов. Это должно окончательно разрешить вопрос о включении святых Ветхого Завета. По-видимому, божественный замысел заключается в том, чтобы показать, что среди жителей Нового Иерусалима будут не только верующие нынешнего века, но также Израиль и святые других времен.

Но остается последний вопрос: если те, кто находится внутри стен Нового Иерусалима, — это спасенные, то кто тогда те, кто находится за его стенами? Последние три стиха главы 21 дают нам ответ: «И ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откровение 21:25-27). Ворота города в стене никогда не будут закрыты. Дело не в том, что за пределами Нового Иерусалима все еще бродят неспасенные люди, но это изображение города с открытыми воротами на новой земле, где верующие будут жить вечно. Древние города закрывали свои ворота на ночь в целях безопасности. Однако, поскольку там не будет ночи и все зло будет уничтожено, эти ворота будут постоянно открыты. Откровение, кажется, изображает большое количество активности, происходящей в городе и исходящей из него, но все, кто входит и выходит, — это те, кто искуплен кровью Агнца. Неискупленные находятся далеко за пределами стен города — во «тьме внешней» ада (Матфея 8:12), обреченные на озеро огненное (Откровение 20:14-15) — и никогда не смогут приблизиться к Святому Городу.

Сам Иисус, как и Иоанн, указывает на «нечистых» как на тех, кто не войдет в город: «Вне находятся псы, чародеи, любодеи, убийцы, идолослужители и всякий любящий и делающий неправду», а также «боязливые, неверные, скверные и все лжецы» (Откровение 22:15). В противоположность этому, те люди, чьи имена записаны в книге жизни Агнца, свободны войти в Святой Город; они обладают вечной жизнью и принадлежат своему верному Спасителю Иисусу Христу. Агнец, который купил их Своей кровью (Откровение 5:9), никогда не изгладит их имена из Своей книги (Откровение 3:5) и дарует им право на древо жизни и вход в город (Откровение 22:14).

Хотя описание города не отвечает на все наши вопросы относительно вечного состояния, откровение, данное Иоанну, описывает прекрасное и славное будущее для всех, кто доверяет живому Богу. Напротив, оно показывает нам, что когда конец наступит, не останется возможности для покаяния и принятия в небеса. Истина такова: духовное обновление происходит в этой настоящей жизни, а не в загробной.

Начиная с Открове&#x…

Начиная с Открове&#x…