Если Бог ненавидит человеческие жертвоприношения, как жертва Иисуса могла быть платой за наши грехи?
-
- 0
Библия ясно говорит, что Бог ненавидит человеческие жертвоприношения. Языческие народы, окружавшие израильтян, практиковали человеческие жертвоприношения как часть поклонения ложным богам. Бог объявил, что такое «поклонение» отвратительно для Него и что Он ненавидит его (Второзаконие 12:31; 18:10). Более того, в Ветхом Завете человеческие жертвоприношения связаны с такими злыми практиками, как колдовство и гадание, которые также отвратительны для Бога (4 Царств 21:6). Итак, если Бог ненавидит человеческие жертвоприношения, почему Он принес в жертву Христа на кресте и как эта жертва могла стать платой за наши грехи?
Нет сомнений в том, что жертва за грех была необходима, если люди хотели иметь какую-либо надежду на вечную жизнь. Бог установил необходимость пролития крови для покрытия греха (Евреям 9:22). Фактически, Сам Бог совершил первое жертвоприношение животного, чтобы временно покрыть грех Адама и Евы. После того как Он произнес проклятия на первую пару, Он убил животное, пролил его кровь и сделал из него покрытие для Адама и Евы (Бытие 3:21), тем самым установив принцип жертвоприношения животных за грех. Когда Бог дал Закон Моисею, там были подробные инструкции о том, как, когда и при каких обстоятельствах следует приносить Ему жертвы животных. Это должно было продолжаться до тех пор, пока не пришел Христос, чтобы принести окончательную, совершенную жертву, которая сделала жертвоприношения животных ненужными. «Но эти жертвы ежегодно напоминают о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евреям 10:3–4).
Есть несколько причин, почему жертва Христа на кресте не нарушает запрет на человеческие жертвоприношения. Во-первых, Иисус не был просто человеком. Если бы Он был таковым, то Его жертва также была бы временной, потому что одна человеческая жизнь не могла бы покрыть грехи множества людей, которые когда-либо существовали. Также одна конечная человеческая жизнь не могла бы искупить грех против бесконечного Бога. Единственной подходящей жертвой должна была быть бесконечная жертва, что означает, что только Сам Бог мог искупить грехи человечества. Только Сам Бог, бесконечное Существо, мог заплатить наказание, которое было должно Ему Самому. Вот почему Бог должен был стать Человеком и жить среди людей (Иоанна 1:14). Никакая другая жертва не подошла бы.
Во-вторых, Бог не принес Иисуса в жертву. Скорее, Иисус, как воплощенный Бог, принес Себя в жертву. Никто не принуждал Его. Он добровольно отдал Свою жизнь, как Он ясно сказал о Своей жизни: «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть опять принять ее» (Иоанна 10:18). Сын Божий принес Себя в жертву Богу Отцу и тем самым исполнил все требования Закона. В отличие от временных жертвоприношений, единоразовая жертва Иисуса была подтверждена Его воскресением. Он отдал Свою жизнь и снова принял ее, тем самым даровав вечную жизнь всем, кто когда-либо поверит в Него и примет Его жертву за свои грехи. Он сделал это из любви к Отцу и ко всем тем, кого Отец дал Ему (Иоанна 6:37–40).
Библия ясно говорит, что Бог ненавидит человеческие жертвоприношения. Языческие народы, окружавшие израильтян, практиковали человеческие жертвоприношения как часть поклонения ложным богам. Бог объявил, что такое «поклонение» отвратительно для Него и что Он ненавидит его (Второзаконие 12:31; 18:10). Более того, в Ветхом Завете человеческие жертвоприношения связаны с такими злыми практиками, как колдовство и гадание, которые также отвратительны…
Библия ясно говорит, что Бог ненавидит человеческие жертвоприношения. Языческие народы, окружавшие израильтян, практиковали человеческие жертвоприношения как часть поклонения ложным богам. Бог объявил, что такое «поклонение» отвратительно для Него и что Он ненавидит его (Второзаконие 12:31; 18:10). Более того, в Ветхом Завете человеческие жертвоприношения связаны с такими злыми практиками, как колдовство и гадание, которые также отвратительны…