Religion Answer

Что такое вербальная плеромная инспирация?

Библия — это Слово Бога, обращённое к человечеству. Она была написана людьми, но Бог побудил и направил их, чтобы они записали именно то, что Он хотел передать. Каждое слово, форма слова и его расположение в оригинальных рукописях Библии были божественно и намеренно избраны. Это ортодоксальный взгляд церкви, известный как вербальная плероная (полная) боговдохновенность.

Боговдохновенность, качество быть «богодухновенным», относится к тому факту, что Бог сверхъестественным образом направлял авторов Библии, чтобы они записали именно то, что Он хотел сообщить. Всё в Писании присутствует потому, что это то, что Бог желал сказать человечеству. Масштаб этой боговдохновенности определяется двумя терминами: вербальная и плероная. Вербальная означает, что каждое слово Писания богодухновенно. Каждое отдельное слово, а не только идеи, стоящие за словами, находится в Библии потому, что Бог хотел, чтобы оно там было. Слово «плероная» означает «полная или целостная»; когда оно используется для описания боговдохновенности Слова Божьего, оно означает, что все части Библии одинаково божественного происхождения и одинаково авторитетны.

Апостол Павел неявно учил о вербальной плероной боговдохновенности Слова Божьего. В Послании к Галатам 3:16 он написал: «Обетования были даны Аврааму и семени его. Писание не говорит: “и потомкам”, как бы о многих, но как об одном: “и семени твоему”, которое есть Христос». Павел использовал число существительного — тот факт, что Моисей написал слово в единственном числе, а не во множественном, — как основу для своего аргумента, что Христос исполняет завет. Это подтверждает вербальную боговдохновенность. В Послании к Римлянам 15:4 Павел написал, что «всё, что было написано прежде, написано нам в наставление», а во 2-м Послании к Тимофею 3:16 — что «всё Писание богодухновенно». Слова «всё» и «всё» поддерживают учение о плероной боговдохновенности.

Во 2-м Послании Петра 1:21 говорится: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». Этот отрывок раскрывает, как Бог направлял человеческих авторов в написании Писания. Люди писали, будучи «движимы» или «ведомы» (в переводе короля Иакова) Святым Духом. То, что мы читаем в Библии, действительно является словами Бога к нам. Согласно Иисусу, даже самая маленькая буква в слове и малейший штрих в букве — это Божий замысел, и они исполнятся (Матфея 5:18).

Термин «вербальная плероная боговдохновенность» не следует понимать так, что сами слова в Библии являются «святыми». Греческое слово halas («соль» в Матфея 5:13) не является «святым» просто потому, что оно встречается в Библии. Другие, небоговдохновенные произведения также содержат слово halas, и их использование этого слова не делает их особенными. Вербальная плероная боговдохновенность означает, что все слова, формы слов, сочетания слов и формулировки в Библии являются божественным замыслом Бога для Писания. Слова, фразы и предложения работают вместе, чтобы передать нам Его послание, и каждая часть Писания находится там целенаправленно.

Вербальная плероная боговдохновенность относится к оригинальным рукописям книг Библии. Переводы Библии, которые мы имеем сегодня, являются трудами учёных, изучавших копии оригинальных рукописей, но учение о боговдохновенности не распространяется на переводы. Большинство современных переводов заслуживают доверия, но ни один перевод не является боговдохновенным в том смысле, как оригинальные рукописи.

Кроме того, учение о вербальной плероной боговдохновенности не означает, что Бог одобряет или поощряет все действия, записанные в Библии. Например, Бог утверждает, что убийство является грехом, но Он также вдохновил исторические записи о людях, совершавших убийства. Таким образом, Библия содержит как истинную историю, так и Божьи моральные наставления. Десять заповедей вдохновлены, как и запись об убийстве Амнона Авессаломом; оба отрывка поучительны, и оба вдохновлены. Интерпретация и применение Десяти заповедей отличается от истории Авессалома и требует здравой библейской герменевтики.

Вербальная плероная боговдохновенность — это важная концепция и принцип христианской веры. Боговдохновенность текста Писания распространяется на сами слова, на все части Писания и на все темы Писания. Учение о вербальной плероной боговдохновенности противостоит убеждению, что только части Библии вдохновлены или что только мысли или концепции, связанные с религией, вдохновлены. Вербальная плероная боговдохновенность является важной характеристикой Слова Божьего, так как Его слова раскрывают, Кто Он есть и что Он сделал для нас через Христа (см. Иоанна 5:39–40; Деяния 8:35).

Библия — это Слово Бога, обращённое к человечеству. Она была написана людьми, но Бог побудил и направил их, чтобы они записали именно то, что Он хотел передать. Каждое слово, форма слова и его расположение в оригинальных рукописях Библии были божественно и намеренно избраны. Это ортодоксальный взгляд церкви, известный как вербальная плероная (полная) боговдохновенность. Боговдохновенность, качество…

Библия — это Слово Бога, обращённое к человечеству. Она была написана людьми, но Бог побудил и направил их, чтобы они записали именно то, что Он хотел передать. Каждое слово, форма слова и его расположение в оригинальных рукописях Библии были божественно и намеренно избраны. Это ортодоксальный взгляд церкви, известный как вербальная плероная (полная) боговдохновенность. Боговдохновенность, качество…