Religion Answer

Что такое прогрессивный ковенантализм?

Прогрессивный ковенантализм — это библейско-богословская система, раскрывающая Божий искупительный план от Адама до Христа. Прогрессивный ковенантализм подчеркивает прогрессивное откровение Бога через заветы и исполнение Его обетований во Христе. Более того, прогрессивный ковенантализм определяет Израиль как народ Божий старого завета, а церковь — как Его народ нового завета. Богословы, такие как Питер Джентри и Стивен Уэллум, защищали эту богословскую систему в противовес ковенантному богословию и диспенсационализму.

**Ковенантное богословие**

Ковенантное богословие организует библейские заветы в две основные категории: завет дел и завет благодати. Ковенантное богословие утверждает преемственность между Ветхим и Новым Заветами, подчиняя библейские заветы единому завету благодати. Согласно этому взгляду, Израиль и церковь — это одно и то же, но они имеют разные роли в истории искупления. Обе общины состоят из верующих и неверующих и имеют знаки завета, чтобы обозначить их отношения с Богом (обрезание и крещение соответственно). Следствием этой перспективы является практика крещения младенцев. Ковенантное богословие утверждает, что младенцы Нового Завета должны быть крещены так же, как младенцы Ветхого Завета были обрезаны, поскольку оба знака указывают на одну и ту же духовную реальность.

В отличие от этого, прогрессивный ковенантализм считает, что заветы следует интерпретировать в их историческом и богословском контексте. Заветы различны, но взаимосвязаны и находят свое исполнение во Христе, а не в общих богословских конструкциях. Например, в Галатам 3:16 Христос называется «семенем» Божьего обетования Аврааму (ESV), а в Евреям 1:1–3 говорится, что Божье откровение достигает своей кульминации во Христе.

**Диспенсационализм**

Диспенсационализм разделяет библейское повествование на отдельные диспенсации или периоды, в которых Бог относится к Своему народу особым образом. Эта система строго разделяет Израиль и церковь. Диспенсационалисты утверждают, что Божьи обетования Израилю, включая обетование о земле, будут исполнены буквально и точно для народа Израиля.

Однако прогрессивный ковенантализм отвергает жесткое разделение между Израилем и церковью. Таким образом, ветхозаветные обетования интерпретируются типологически, а не буквально. Божьи обетования Израилю являются «тенями», указывающими на более великие духовные реальности во Христе. Например, обетование земли Аврааму не ограничивается конкретным географическим регионом, но исполняется в царственном правлении Христа над новым творением. Римлянам 4:13 расширяет это обетование, включая весь мир, а Откровение 21:1–4 представляет новое творение как исполнение Божьих обетований.

**Основные принципы прогрессивного ковенантализма**

• Существует один народ Божий. Церковь включает всех, кто соединен с Христом верой. Единство народа Божьего превосходит национальные, этнические и культурные барьеры. Божий искупительный план всеобъемлющ.

• Заветы исполняются во Христе. Он — «семя» Авраама, царь из рода Давида и посредник Нового Завета. Ветхозаветные обетования реализуются во Христе и Его Царстве.

• Божий искупительный план постепенно раскрывается в Писании. Каждый завет строится на предыдущем. Благодаря этому верующие могут понимать развертывание Божьего плана.

• Ветхозаветные обетования являются прообразами, предвещающими более великие духовные реальности во Христе. Например, храм символизирует Божье присутствие среди Его народа, что исполняется во Христе и через пребывание Святого Духа.

**Богословские и практические последствия прогрессивного ковенантализма**

Прогрессивный ковенантализм имеет значительные последствия для того, как верующие понимают Бога и Его Слово. Библия — это единое повествование, а заветы исполняются во Христе. Прогрессивный ковенантализм избегает ловушек чрезмерно жесткого диспенсационализма и чрезмерно обобщенного ковенантного богословия.

На практике прогрессивный ковенантализм влияет на идентичность и миссию церкви. Церковь — это народ Божий нового завета, призванный жить с мышлением Царства. Мы должны провозглашать Евангелие всем народам, сохранять мир и единство и ожидать пришествия Божьего Царства.

Прогрессивный ковенантализм — это библейско-богословская система, раскрывающая Божий искупительный план от Адама до Христа. Прогрессивный ковенантализм подчеркивает прогрессивное откровение Бога через заветы и исполнение Его обетований во Христе. Более того, прогрессивный ковенантализм определяет Израиль как народ Божий старого завета, а церковь — как Его народ нового завета. Богословы, такие как Питер Джентри и Стивен Уэллум,…

Прогрессивный ковенантализм — это библейско-богословская система, раскрывающая Божий искупительный план от Адама до Христа. Прогрессивный ковенантализм подчеркивает прогрессивное откровение Бога через заветы и исполнение Его обетований во Христе. Более того, прогрессивный ковенантализм определяет Израиль как народ Божий старого завета, а церковь — как Его народ нового завета. Богословы, такие как Питер Джентри и Стивен Уэллум,…