Religion Answer

Кто был Ф. Б. Мейер?

Фредерик Бротертон (Ф. Б.) Мейер (1847—1929) был баптистским пастором, учителем и евангелистом, базировавшимся в Лондоне. Его служение проповеди и миссионерская работа в городских районах сосредоточились в Англии и Америке, но в конечном итоге распространились на Южную Африку, Ближний Восток и Азию. Мейер был активным борцом за общественную мораль и против социальной несправедливости. Его жизнь была отмечена глубокой заботой о нуждающихся. Он написал более семидесяти книг, в основном духовного и толковательного характера, а также множество известных биографий библейских персонажей.

Ф. Б. Мейер родился в Клэпхэме, Лондон. Он был сыном владельца бизнеса Фредерика Мейера и его жены Анны. Семья посещала Блумсбери Чапел, баптистскую церковь, ориентированную на миссионерство, где молодой Фредерик рано заинтересовался служением. Он был крещен как верующий в подростковом возрасте и начал теологическое обучение в 1866 году в Баптистском колледже Риджентс-Парк. Он также учился в Брайтонском колледже и окончил Лондонский университет в 1869 году.

Мейер начал пасторское служение в 1870 году в качестве помощника, а затем ассоциированного служителя в Пемброк Баптист Чапел в Ливерпуле. В феврале 1871 года он женился на Джейн Элизе Джонс, своей спутнице жизни и партнерше в служении. У пары была одна дочь.

Мейер принял свое первое полное пасторство в Приори Стрит Баптист Чёрч в Йорке в 1872 году. Здесь он познакомился и начал долгую и близкую дружбу с евангелистом Дуайтом Л. Муди. Под влиянием Муди Мейер начал переосмысливать свое служение, ставя евангелизацию на первое место среди своих приоритетов. В 1874 году он покинул Йорк, чтобы стать пастором Виктория Роуд Нонконформист Баптист Чёрч в Лестере. Однако, столкнувшись с сопротивлением церковного руководства его желанию служить за пределами церкви, Мейер ушел с должности через четыре года.

В 1878 году Мейер и небольшая группа сторонников основали новую независимую церковь на окраине Лестера. Церковное здание, названное Мельбурн Холл, было построено в нетрадиционном стиле и задумывалось как центр евангелизационной работы, христианского обучения, общественного образования и социальной активности. Число прихожан быстро выросло с нескольких человек до 1500, что сделало это служение одной из первых мегацерквей в Британии. Оно стало известно своей работой с тысячами освобожденных заключенных. Мейер предлагал им работу и обучение через два созданных им направления: бизнес по продаже дров и услуги по мытью окон.

Оттуда Ф. Б. Мейер вернулся в Лондон, чтобы стать пастором Риджентс Парк Баптист Чапел (1888—1892 и 1909—1915) и Крист Чёрч, Вестминстер Бридж Роуд, Ламбет (1892—1907 и 1915—1920). Мейер включил в свои служения в обеих общинах евангелизационный фокус, баптистские практики и стиль поклонения Муди. Находясь в Крист Чёрч, он организовал неформальные воскресные дневные собрания, привлекавшие сотни рабочих. Он также создал крупную сеть социальных услуг для жителей одного из беднейших районов Лондона, основал молодежный центр и применял христианские принципы к таким проблемам, как пьянство, проституция и другие социальные проблемы.

В период с 1895 по 1907 год Ф. Б. Мейер возглавил моральную кампанию, которая эффективно закрыла более 700 борделей. Он участвовал в движении “Голубая лента”, пропагандирующем трезвость; в работе Центрального Южного Лондонского Совета Свободных Церквей по вопросам чистоты, спасения и трезвости; а также в Обществе помощи и усыновления бездомных детей. Он занимал должность президента Всемирной Ассоциации Воскресных Школ и Национального Союза Христианского Усердия, генерального секретаря Миссионерского Союза “Регионы за пределами” и основателя Южно-Лондонского Миссионерского Учебного Колледжа.

Ф. Б. Мейер был лидером движения Кесвикской святости или высшей христианской жизни, много путешествовал и часто выступал на Кесвикских конвенциях в Лондоне и по всему миру. Начиная с 1891 года, он выступал на ежегодных конференциях Муди в Нортфилде, Массачусетс. Он совершил множество поездок в США и Канаду, преодолев тысячи миль и произнеся сотни проповедей. Позже Муди написал Мейеру: “Я не думаю, что вы когда-нибудь узнаете на земле, что вы сделали или что Господь сделал через вас. Я постоянно слышу о благословениях” (Дуглас, Дж. Д., “Посыльный Бога”, Christianity Today, 1979, том 23). Евангелизационные туры Мейера включали Северную и Центральную Америку, Азию, Ближний Восток, Австралию и Южную Африку, где он и его жена однажды встречались для бесед с Ганди.

В 1911 году Университет Макмастера в Канаде присвоил Мейеру почетную степень доктора богословия. В том же году он успешно провел кампанию против проведения мирового чемпионата по боксу в Эрлс-Корте между Джеком Джонсоном из США и Бомбардье Уэллсом, британским претендентом. Джонсон, чемпион, был чернокожим, а его соперник — белым. Ф. Б. Мейер считал, что бой преподносится как публичная проверка расового превосходства. Лондонская пресса критиковала Мейера, называя его “Вмешивающийся, сентиментальный Мейер”. В конечном итоге Уинстон Черчилль, министр внутренних дел Англии, отменил бой.

В 1917 году Ф. Б. Мейер присоединился ко многим лидерам Кесвика в создании движения “Свидетельство и подготовка к пришествию”, которое пропагандировало веру в то, что Иисус Христос скоро вернется, чтобы начать Свое тысячелетнее царствование.

Ф. Б. Мейер умер в марте 1929 года, за несколько дней до своего 82-летия. Он оставил неизгладимый след в Царстве Божьем благодаря своей решительной речи, плодотворному перу, бесстрашному служению и смелому духу. Он преодолел конфессиональные границы и вышел за пределы церковных стен, чтобы его запомнили как “самого важного строителя мостов в евангельском мире своего времени” (Рэндалл, И. М., “Мейер, Фредерик Бротертон”, Биографический словарь евангелистов, ред. Тимоти Ларсен и др., InterVarsity Press, 2003, стр. 430).

Вот некоторые избранные цитаты Ф. Б. Мейера:

“Великая трагедия жизни — не в том, что молитва остается без ответа, а в том, что она не возносится.”

“Пожертвовать чем-то — значит сделать это святым, отдав это ради любви.”

“Каждый момент сопротивления искушению — это победа.”

“Бог во плоти — это конец страха; и сердце, которое осознает, что Он посреди… будет спокойно среди тревоги.”

(Все цитаты приведены из книги “Христианские цитаты”, Мартин Мансер, 2016)

Фредерик Бротерт&#x4…

Фредерик Бротерт&#x4…