Religion Answer

Если бы Адам и Ева не согрешили, введя смерть в творение, не стала бы мир перенаселенным?

Когда Бог впервые создал Адама и Еву, когда они еще находились в Эдемском саду, Он поручил им “плодиться и размножаться, и наполнять землю” (Бытие 1:28). Когда Он проклял Еву в Бытие 3:16, Он сказал ей, что умножит боль при родах. Оба отрывка подразумевают, что у Адама и Евы могли бы быть дети в Эдеме (хотя нет указаний на то, что они были). Если бы смерть не вошла в мир, и если бы все потомки Адама и Евы следовали Божьему наставлению, в конечном итоге, мир был бы наполнен. Но стал бы он перенаселенным?

Это один из тех вопросов, которые обычно возникают из глубоко укоренившегося современного мышления. Страх перед загрязнением, голодом и безработицей пронизывает наш мир. Почти треть нашей суши — это пустыни. Очень вероятно, что в нашем мире, если бы уровень рождаемости не был осквернен грехом, и если бы никто никогда не умирал, мир действительно стал бы перенаселенным.

Однако вопрос касается не Адама и Евы в падшем мире, а в совершенном, безгрешном мире — творении, наполненном как красноречивым естественным законом, так и Божьей чудесной силой. Представьте себе непорочный мир без пустынь, без дикой природы, без непродуктивных земель вообще. Представьте себе безгрешное творение, производящее во много раз больше, чем наш падший мир когда-либо мог. Представьте себе непорочного, безгрешного человека, мудро управляющего ресурсами земли и живущего в благотворительной гармонии друг с другом. Такой мир был бы совершенно чуждым для нас.

В конечном итоге, однако, совершенный, безгрешный мир был бы наполнен. Что тогда? Предполагать, что непорочный мир мог бы скатиться к чему-то менее идеальному, значит сомневаться в Божьем суверенитете и творческой силе. Он сказал Адаму и Еве наполнить землю, и у Него был бы план, как только это было бы выполнено. Возможно, Он просто остановил бы рождаемость. Или позволил бы людям колонизировать другие планеты. Или просто сделал бы Землю больше.

В конечном счете, вопрос о перенаселении непорочного мира приводит к фантастическим и сюрреалистическим размышлениям. Это похоже на вопрос: “Если бы Адам и Ева не согрешили, могло ли их совершенство вызвать что-то плохое?” Как мы знаем, это грех вызывает плохие вещи, а не праведность; учитывая, что перенаселение было бы плохой вещью, оно не было бы вызвано совершенством. Бог совершенен, суверенен и всемогущ, и Его творение было “весьма хорошим” (Бытие 1:31). В Своем предведении Бог даже учел падение человечества, и Его план искупления уже был на месте (Откровение 13:8). Этот факт сам по себе делает концепцию безгрешного, перенаселенного мира полностью академической.

Когда Бог впервые создал Адама и Еву, когда они еще находились в Эдемском саду, Он поручил им “плодиться и размножаться, и наполнять землю” (Бытие 1:28). Когда Он проклял Еву в Бытие 3:16, Он сказал ей, что умножит боль при родах. Оба отрывка подразумевают, что у Адама и Евы могли бы быть дети в Эдеме (хотя…

Когда Бог впервые создал Адама и Еву, когда они еще находились в Эдемском саду, Он поручил им “плодиться и размножаться, и наполнять землю” (Бытие 1:28). Когда Он проклял Еву в Бытие 3:16, Он сказал ей, что умножит боль при родах. Оба отрывка подразумевают, что у Адама и Евы могли бы быть дети в Эдеме (хотя…