Religion Answer

Какие книги 1 Esdras и 2 Esdras?

Книги 1 и 2 Ездры не входят в библейский канон. Первая книга Ездры относится к апокрифическим/второканоническим писаниям. Вторая книга Ездры является апокалиптическим произведением и считается псевдэпиграфом. За исключением некоторых греческих православных, епископальных или лютеранских Библий, 1 и 2 Ездры не встречаются в большинстве Библий. Авторство и датировка 1 и 2 Ездры вызывают определенные трудности, и некоторые ученые относят написание отдельных частей 2 Ездры к II веку нашей эры. «Ездра» — это другая форма имени Эзра, что означает «помощь».

Римско-католический Тридентский собор в 1546 году, который официально признал несколько книг апокрифов, включил «первую книгу Ездры и вторую» в библейский канон. Однако это те книги, которые сегодня мы обычно называем «Ездра» и «Неемия», и их не следует путать с псевдэпиграфическими 1 и 2 Ездрой (которые в Вульгате обозначаются как 3 и 4 Ездры).

Существуют некоторые исторические проблемы с 1 и 2 Ездрой. В повествовании 1 Ездры правление персидского царя Артаксеркса ошибочно предшествует правлению Кира Великого (ок. 559—529 гг. до н.э.) и Дария I (Дария Великого, 521—486 гг. до н.э.), хотя некоторые считают, что это просто литературный прием, называемый «пролепсис», когда человек или событие относятся к более раннему периоду или изображаются так, как если бы они уже произошли. Первая книга Ездры появляется в Септуагинте как расширенная книга Ездры, содержащая четыре дополнительные главы. Это рассказ о реформах царя Иосии и истории разрушения храма в 586 году до н.э., а также хроника возвращения евреев из вавилонского плена под руководством Зоровавеля. Считается, что эта книга была известна Иосифу Флавию (родился в 38 году н.э.).

Вторая книга Ездры была написана слишком поздно, чтобы быть включенной в Септуагинту, и поэтому не входит в более авторитетный канон (еврейский, протестантский, католический или православный). Вторая книга Ездры также известна под многими другими названиями, что затрудняет ее полное отслеживание. Например, 2 Ездры содержит части, известные в некоторых кругах как 3 Ездра, 4 Ездра, 5 Ездра и 6 Ездра. Эфиопская церковь считает 4 Ездру канонической, тогда как Восточная Армянская церковь обозначает ее как 3 Ездру. Кроме того, некоторые ученые полагают, что эти книги были написаны несколькими авторами, включая тех, кто, возможно, жил вплоть до II века н.э.

Вторая книга Ездры часто упоминается как Еврейский апокалипсис Ездры и содержит семь видений Ездры, связанных с его тревогой по поводу боли и страданий, причиненных евреям язычниками. Некоторые ученые считают, что книга была написана вскоре после разрушения храма в Иерусалиме в 70 году н.э. во время правления императора Домициана (81—96 гг. н.э.). Хотя в этом произведении явно чувствуется тон печали, в нем также присутствует утешение относительно окончательного воздаяния. Во 2 Ездре содержится шесть мессианских упоминаний.

Книги 1 и 2 Ездры не входят в библейский канон. Первая книга Ездры относится к апокрифическим/второканоническим писаниям. Вторая книга Ездры является апокалиптическим произведением и считается псевдэпиграфом. За исключением некоторых греческих православных, епископальных или лютеранских Библий, 1 и 2 Ездры не встречаются в большинстве Библий. Авторство и датировка 1 и 2 Ездры вызывают определенные трудности, и…

Книги 1 и 2 Ездры не входят в библейский канон. Первая книга Ездры относится к апокрифическим/второканоническим писаниям. Вторая книга Ездры является апокалиптическим произведением и считается псевдэпиграфом. За исключением некоторых греческих православных, епископальных или лютеранских Библий, 1 и 2 Ездры не встречаются в большинстве Библий. Авторство и датировка 1 и 2 Ездры вызывают определенные трудности, и…