Что такое Лютеранская церковь, и во что верят лютеране?

  • 0

Лютеранская церковь фактически представляет собой множество различных объединений, все они в той или иной степени основывают свои учения и практики на трудах Мартина Лютера. Существует такое широкое разнообразие в их конкретных убеждениях, что охватить их все было бы сложно, но эта статья попытается обобщить наиболее распространенные из них.

Мартин Лютер родился и вырос в Германии, в молодости изучал философию и право, но вскоре разочаровался в этих дисциплинах. В 1505 году он стал августинским монахом, но уединенный образ жизни лишь усугубил его отчаяние, так как он проводил бесчисленные часы в медитации и размышлениях. В 1507 году он был рукоположен в священники Римско-католической церкви, а позже начал преподавать теологию в Виттенбергском университете. В годы преподавания теологии Лютер все больше разочаровывался в злоупотреблениях и излишествах, которые он видел среди руководства Римско-католической церкви. 31 октября 1517 года он прибил свои 95 тезисов к двери церкви Всех Святых в Виттенберге, что было общепринятой практикой для тех, кто хотел вступить в теологический диспут. Большинство тезисов Лютера касались недостатка библейских знаний, практики и ответственности среди церковных лидеров и были призваны вернуть их к Писанию. Мартин Лютер не был первым, кто поднял эти вопросы; на самом деле, большинство из них уже указывались другими людьми внутри Римско-католической церкви на протяжении почти 100 лет. Несмотря на постоянную критику, католическая церковь отказывалась признавать ошибки или вносить существенные изменения.

Как и другие реформаторы, которые все родились, были крещены, конфирмованы и получили образование в Римско-католической церкви, Лютер не намеревался создавать новую церковь, а лишь хотел исправить то, что он считал нарушением ясного библейского учения. Часть проблемы заключалась в повсеместном незнании Библии, даже среди рукоположенных священников. Карлштадт, старший современник Лютера, признался, что получил степень доктора богословия, даже не видев полной копии Библии. Одним из движущих факторов в работе Лютера было желание дать ясное учение на распространенные вопросы людей, такие как: «Что должен сделать человек, чтобы спастись?» и «Как грешник может быть оправдан перед Богом и обрести мир для своей встревоженной совести?» После серии встреч, на которых Лютер отказался отречься от своих взглядов, папа Лев X отлучил его от церкви в 1521 году. Многие простые люди и немецкая знать последовали учению Лютера, и Лютеранская церковь начала формироваться как отдельное объединение в 1525 году. В последние годы большинство лютеранских объединений предпринимали усилия для восстановления отношений с Римско-католической церковью.

В 1530 году папа потребовал от немецких князей отчета об их убеждениях (а также подтверждения их верности Священной Римской империи), и они дали ответ в Аугсбургском исповедании. Это было первое подробное исповедание веры немецких лютеран, и оно до сих пор остается основным документом, используемым лютеранами для описания и руководства своей верой. В 1580 году Книга Согласия объединила 10 документов, которые считались авторитетными для руководства лютеранской верой. Эта книга используется до сих пор, но имеет разную степень авторитета в различных лютеранских объединениях.

Хотя в мире существует множество организованных лютеранских групп, двумя основными объединениями в Америке являются Евангелическо-лютеранская церковь Америки (ELCA) и Лютеранская церковь — Синод Миссури (LCMS). ELCA насчитывает около 5 миллионов членов в 10 500 церквях, а LCMS — около 2,3 миллиона членов в 6 167 церквях. ELCA была образована в 1988 году в результате слияния Американской лютеранской церкви, Ассоциации евангелическо-лютеранских церквей и Лютеранской церкви в Америке. LCMS была основана в 1847 году саксонскими (немецкими) лютеранами, которые приехали в Америку, чтобы избежать преследований и пагубного влияния немецкого рационализма на их веру. Обе церкви придерживаются Аугсбургского исповедания, которое учит, что все люди рождаются во грехе и поэтому нуждаются в оправдании через веру в жертву Христа на кресте. Наряду с верой в Христа, крещение «необходимо для спасения», и поэтому «дети должны быть крещены, так как, будучи посвящены Богу через крещение, они принимаются в Его благодать» (Статья IX). [Примечание: LCMS уточняет официальную позицию по поводу крещения, говоря: «LCMS не считает, что крещение АБСОЛЮТНО необходимо для спасения», но затем добавляет, что крещение — это «мощное средство благодати, через которое Бог дарует веру и прощение грехов» (выделено в оригинале, http://www.lcms.org/faqs/doctrine, доступ 9 ноября 2016 года).] Лютеранская церковь учит, что все люди обладают некоторой степенью свободы воли — что иронично, учитывая, что Лютер приходит к противоположному выводу в одной из своих самых известных книг, «О рабстве воли». Лютеране также верят, что без Божьей благодати и помощи, даруемой Святым Духом, человек не способен бояться или верить в Бога.

Многие обряды и литургии католической церкви перешли в лютеранскую церковь с изменениями, отражающими их уникальные доктрины. Некоторые различия между ELCA и LCMS проистекают из их различных взглядов на Библию. В то время как LCMS утверждает, что Библия непогрешима во всех областях (Псалом 18:8; 2 Тимофею 3:16), ELCA заявляет, что Библия может содержать ошибки в некоторых областях, таких как наука или история. В целом, все лютеранские церкви учат спасению только по благодати, только через веру, но способ, которым эта вера проявляется, может варьироваться от формального участия в обрядах до очень личных отношений с Богом.

Лютеранская церк&#x4…

Лютеранская церк&#x4…

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。 が付いている欄は必須項目です