Religion Answer

Являются ли Израиль и церковь одним и тем же?

Эта тема является одной из самых спорных в Церкви сегодня, и она имеет значительные последствия в том, как мы интерпретируем Писание, особенно в отношении последних времен. Более того, она имеет огромное значение, поскольку влияет на наше понимание самой природы и характера Бога.

В Римлянам 11:16-36 записана иллюстрация оливкового дерева. Этот отрывок говорит о том, что Израиль («естественные» ветви) был отломлен от оливкового дерева, а Церковь («дикие» ветви или побеги) была привита к оливковому дереву. Поскольку Израиль упоминается как ветви, как и Церковь, логично предположить, что ни одна из групп не является «целым деревом», так сказать; скорее, все дерево представляет собой Божьи действия с человечеством в целом. Таким образом, Божий план с Израилем и Божий план с Церковью являются частью осуществления Его цели среди людей в целом. Конечно, это не означает, что какой-либо из этих планов имеет малое значение. Как отмечают многие комментаторы, в Библии больше места уделено Божьим планам с Израилем и с Церковью, чем любым другим Божьим действиям!

В Бытии 12 Бог обещал Аврааму, что он станет отцом великого народа (евреев), евреи получат землю, этот народ будет благословен выше всех других народов, и все другие народы будут благословлены через Израиль. Таким образом, с самого начала Бог открыл, что Израиль будет Его избранным народом на земле, но Его благословение не будет ограничено исключительно ими. В Галатам 3:14 раскрывается природа благословения, которое придет ко всем другим народам: «Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою». Все народы мира были благословлены через Израиль, через которого пришел Спаситель мира.

Божий план искупления основан на завершенном деле Иисуса Христа, потомка Давида и Авраама. Но смерть Христа на кресте достаточна для грехов всего мира, а не только для евреев! В Галатам 3:6-8 говорится: «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. Писание, провидя, что Бог оправдает язычников верою, предвозвестило Аврааму: “В тебе благословятся все народы”». Наконец, в Галатам 3:29 сказано: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». Другими словами, во Христе верующие считаются праведными по вере так же, как и Авраам (Галатам 3:6-8). Если мы во Христе, то мы становимся участниками благословения Израиля и всех народов в искупительном деле Христа. Верующие становятся духовными потомками Авраама. Верующие не становятся физическими евреями, но они могут наслаждаться теми же видами благословений и привилегий, что и евреи.

Это не противоречит и не отменяет откровения, данное в Ветхом Завете. Божьи обещания в Ветхом Завете все еще действительны, и Божьи отношения с Израилем как избранным народом указывают на дело Христа как Искупителя всего мира. Закон Моисея все еще обязателен для всех евреев, которые еще не приняли Христа как своего Мессию. Иисус сделал то, что они не могли сделать — исполнил Закон во всех его деталях (Матфея 5:17). Как верующие Нового Завета, мы больше не под проклятием Закона (Галатам 3:13), потому что Христос взял это проклятие на Себя на кресте. Закон служил двум целям: раскрыть грех и неспособность человечества (по своим заслугам) что-либо с ним сделать, и указать нам на Христа, который исполняет Закон. Его смерть на кресте полностью удовлетворяет Божье требование праведности и совершенства.

Безусловные обещания Бога не аннулируются неверностью человека. Ничто из того, что мы делаем, не является сюрпризом для Бога, и Ему не нужно корректировать Свои планы в зависимости от нашего поведения. Нет, Бог суверенен над всем — прошлым, настоящим и будущим — и то, что Он предопределил для Израиля и Церкви, произойдет, независимо от обстоятельств. В Римлянам 3:3-4 объясняется, что неверие Израиля не аннулирует Его обещания относительно них: «Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак! Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: “Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем”».

Обещания, данные Израилю, все еще будут исполнены в будущем. Мы можем быть уверены, что все, что сказал Бог, истинно и произойдет, благодаря Его характеру и неизменности. Церковь не заменяет Израиля и не должна ожидать символического исполнения обещаний Ветхого Завета. Читая Писание, необходимо разделять Израиль и Церковь.

Эта тема является &#…

Эта тема является &#…