Religion Answer

Кто был Джон Стотт?

Джон Роберт Уолмсли Стотт (1921—2011) был англиканским проповедником Церкви Англии, библейским ученым, автором и видным лидером движения за возрождение евангельского христианства в британской церкви и во всем мире. Его международные усилия в области совместной глобальной евангелизации принесли ему место в списке 100 самых влиятельных людей мира по версии журнала Time в 2005 году. Возможно, самой отличительной чертой его служения был его исключительный дар экспозиционной проповеди.

Стотт родился в Лондоне, Англия, в семье сэра Арнольда Стотта, известного врача с Харли-стрит, и леди Эмили «Лили» Стотт, преданной христианки лютеранского воспитания. Отец Джона был агностиком, но мать воспитывала его и его сестер, приучая читать Библию, молиться и посещать воскресную школу в близлежащей англиканской церкви Всех Душ на Лэнгем Плейс в лондонском Вест-Энде. В детстве Стотт научился играть на виолончели и, как и его отец, развил страсть к природе. Он был заядлым орнитологом, наблюдая и фотографируя тысячи птиц на протяжении своей жизни.

В возрасте восьми лет Стотт был отправлен в школу-интернат в Окли-Холл в Глостершире, Англия, где он был самым младшим мальчиком. В 1935 году он получил стипендию в знаменитой школе Регби. Родители Стотта, желая, чтобы их сын выбрал дипломатическую карьеру, финансировали его летние поездки в Германию и Францию, где он совершенствовал свои природные способности к языкам.

В подростковом возрасте Стотт был конфирмован в англиканской церкви, но оставался духовно отчужденным от Бога до тех пор, пока не произошло важное событие — встреча с Эриком Нэшем (более известным как «Баш»). Консервативный евангелист и служитель молодежных лагерей Церкви Англии пришел поговорить с мальчиками в христианский союз школы Регби. Услышав послание Нэша и поговорив с ним наедине о Евангелии, в своей комнате в общежитии той ночью Стотт открыл свое сердце, чтобы принять Иисуса Христа как Спасителя. Годы спустя он вспоминал, как этот простой и неэмоциональный шаг навсегда «изменил направление, курс и качество всей моей жизни» (https://gracequotes.org/author-quote/john-stott/, доступ 10.04.23).

Нэш продолжал наставлять Стотта, значительно формируя его рост и понимание как христианина. Нэш практически стал для Стотта заменой отца. В возрасте 17 лет Стотт начал чувствовать призвание к рукоположению в Церкви Англии, что категорически не одобрял его отец. Когда Стотт решил продолжить теологическое обучение в Тринити-колледже в Кембридже как пацифист, разрыв между отцом и сыном усилился. Старший Стотт в то время служил генерал-майором в армейской медицинской службе. Сэр Арнольд два года отказывался разговаривать с сыном. Позже младший Стотт пришел к признанию легитимности справедливой войны.

После завершения теологических исследований в Ридли-Холле Стотт был рукоположен в 1945 году и вернулся в Лондон, чтобы служить помощником викария в церкви своего детства — Всех Душ на Лэнгем Плейс. Пять лет спустя, в возрасте 28 лет, он был назначен ректором. Он продолжал пасторское служение в той же церкви до 1975 года, когда стал почетным ректором, и занимал эту позицию до конца своей жизни. После ухода с пасторских обязанностей Стотт продолжал активно заниматься расширяющимся служением.

Достижения Стотта были обширными. Он был занят проповедями, путешествиями, обучением, проведением кампусных служений и написанием книг, статей и докладов. Стотт посвятил себя центральности и высшему авторитету Писания во всех аспектах своей жизни и мышления. Он подчеркивал пять приоритетов для своей паствы — молитву, экспозиционную проповедь, евангелизацию, ученичество и обучение лидеров из мирян.

Стотт вдохновлял и готовил членов церкви к активному выполнению Великого Поручения через еженедельные тренинги по евангелизации. Он проводил ежемесячные евангелизационные «гостевые службы» с последующими курсами ученичества для новых верующих. Его рвение видеть рост своих прихожан в духовной зрелости быстро распространилось на университетские кампусы и общины по всей Британии. В 1982 году Стотт основал Лондонский институт современного христианства и несколько других организаций в Великобритании, активно работая над сокращением разрыва между евангелистами и интеллектуальным миром. Инициативы Стотта на национальном уровне также включали следующее:

• Создание Евангелического содружества Англиканского сообщества
• Председательство в Евангелическом совете Церкви Англии и Национальной ассамблее евангелистов
• Руководство Библейским союзом Великобритании и Евангелическим альянсом
• Руководство Христианским содружеством университетов и колледжей
• Служение почетным капелланом королевы Елизаветы II более 30 лет

Благодаря миссионерским программам Стотта в университетских кампусах его репутация распространилась по всему миру. В 1974 году Стотт сыграл ведущую теологическую роль на Международном конгрессе по всемирной евангелизации, организованном Ассоциацией евангелизации Билли Грэма в Лозанне, Швейцария. В своей вступительной речи Стотт определил природу библейской евангелизации в пяти ключевых областях: миссия, евангелизация, диалог, спасение и обращение.

Стотт был движущей силой Лозаннского завета (1974), краткого изложения веры и христианских убеждений, которое значительно повлияло на евангелических верующих на всех континентах. Его видение и стратегические идеи о миссиях были далее развиты в его широко известной книге «Христианская миссия в современном мире» (1975).

В 1989 году Стотт участвовал во втором международном конгрессе в Маниле, вновь возглавив команду по составлению Манильского манифеста — документа, призывающего «всю церковь нести все Евангелие всему миру» (Гринман, Дж. П., «Стотт, Джон Роберт Уолмсли», Биографический словарь евангелистов, Т. Ларсен, Д. У. Беббингтон, М. А. Нолл и С. Картер, ред., InterVarsity Press, 2003, с. 639).

Стотт написал более 50 книг, переведенных как минимум на 65 языков, включая современные христианские классики «Основы христианства» (1958) и «Крест Христа» (1986). Возможно, его самым важным наследием стало основание Международного партнерства Лэнгем (известного в США как Миссии Джона Стотта), которое предоставляет стипендии для углубленного обучения и подготовки молодых христианских лидеров в более чем 100 странах. Стотт основал первоначальный фонд Лэнгем, пожертвовав гонорары от своих книг на оплату учебных материалов, учебников и теологических библиотек для стипендиатов. Джон Стотт также вызвал некоторые споры, когда выступил с защитой аннигиляционизма в книге «Евангельские основы: Либерально-евангелический диалог» (InterVarsity, 1988, с. 312–320).

Стотт оставался холостым и целомудренным всю свою жизнь. Он был близок к браку дважды в свои 20 и 30 лет, но никогда не чувствовал полного одобрения от Бога. Он начал верить, что Бог предназначил ему оставаться одиноким. «С высоты прожитых лет, — говорил Стотт, — я думаю, что понимаю почему. Я никогда не смог бы путешествовать или писать так много, как это делал, если бы у меня были обязанности жены и семьи» (https://g3min.org/consider-staying-single/, доступ 10.04.23). Стотт умер в июле 2011 года в возрасте 90 лет.

Ирландский англиканский теолог Алистер Макграт признал Стотта образцом для подражания для молодого поколения евангелистов в Англии (Гринман, op. cit., с. 639). Историк Дэвид Эдвардс предположил, что Стотт был «самым влиятельным священнослужителем в Церкви Англии» XX века, за исключением Уильяма Темпла (https://johnstott.org/life/#national, доступ 10.04.23). А, возможно, величайший евангелист современной истории, покойный Билли Грэм, описал Стотта как «самого уважаемого священнослужителя в мире сегодня» (ibid., доступ 10.04.23).

Вот несколько выдающихся высказываний Джона Стотта:

«Прежде чем мы сможем увидеть крест как то, что сделано для нас, мы должны увидеть его как то, что сделано нами».
«Каждый христианин должен быть одновременно консервативным и радикальным; консервативным в сохранении веры и радикальным в ее применении».
«Молитва — это не удобное средство для навязывания нашей воли Богу или подчинения Его воли нашей, а предписанный способ подчинения нашей воли Его».
«Его власть на земле позволяет нам осмелиться идти ко всем народам. Его власть на небесах дает нам единственную надежду на успех. А Его присутствие с нами оставляет нам иного выбора».

Джон Роберт Уолмс&#x…

Джон Роберт Уолмс&#x…