Religion Answer

Как я могу распознать и понять библейский символизм?

Язык Библии богат метафорами. Библейские авторы использовали знакомые, повседневные объекты для символизации духовной истины. Символы весьма распространены в поэтических и пророческих частях Библии. По своей природе поэзия сильно опирается на образный язык; когда Соломон называет свою невесту “лилией среди тернов” (Песнь Песней 2:2), он использует символы, чтобы подчеркнуть привлекательность и уникальность Суламифи. Пророчества также содержат множество образных изображений. Исаия часто использовал деревья и леса как символы силы (например, Исаия 10:18-19; 32:19). Даниил видел “козла с видным рогом между глазами”, который “шел с запада… не касаясь земли” (Даниил 8:5), и мы интерпретируем это как царство (Греция) и его царя (Александра Македонского), который быстро завоевал мир.

Учение Иисуса было наполнено символикой. Он представлял Себя как Пастырь, Сеятель, Жених, Дверь, Краеугольный камень, Виноградная Лоза, Свет, Хлеб и Вода. Он сравнивал Царство Небесное с брачным пиром, семенем, деревом, полем, сетью, жемчужиной и закваской. В Библии есть десятки, если не сотни, других символов.

Обратите внимание, что буквальное толкование Библии допускает образный язык. Вот простое правило: если буквальное значение отрывка приводит к очевидной абсурдности, но образное значение приносит ясность, то, вероятно, отрывок использует символы. Например, в Исходе 19:4 Бог говорит Израилю: “Я носил вас на орлиных крыльях”. Буквальное прочтение этого утверждения привело бы к абсурду — Бог не использовал настоящих орлов, чтобы вывезти Свой народ из Египта. Это утверждение явно символично; Бог подчеркивает скорость и силу, с которой Он избавил Израиль. Это приводит к другому правилу библейского толкования: символ будет иметь несимволическое значение. Другими словами, за каждым образным выражением стоит что-то реальное (реальный человек, реальное историческое событие, реальная черта).

Вот несколько символов, используемых в Библии:

**Ветхий Завет**

**Хождение с Богом:** “Ходить” с кем-то означает жить в общении и гармонии с ним. Поскольку Бог может жить только так, чтобы отражать Его святой характер, “ходить с Богом” означает жить согласно пути, который Он проложил, и повиноваться Ему.

Бытие 5:22; 6:9; Второзаконие 10:12; Иисус Навин 22:5; 3 Царств 8:23; Михей 6:8

**Прах, звезды, песок:** Библия часто использует эти метафоры для обозначения числа потомков, которых Бог обещал Аврааму. Это включает как физических потомков Авраама (евреев и арабов), так и его духовных потомков (тех, кто живет верой, Галатам 3:7).

Бытие 13:16; 15:5; 26:4; 28:14; 32:12; Исход 32:13; Исаия 48:19; Иеремия 33:22; Евреям 11:12

**Земля, текущая молоком и медом:** Бог часто называл Ханаан “землей, текущей молоком и медом”. Изобилие молока и меда символизировало плодородные земли, обилие воды и богатые пастбища для молочных животных и цветы для пчел. Молоко и мед были двумя из самых ценных продуктов в ветхозаветные времена, и земля, “текущая” ими, была очень желанной.

Исход 3:8; 17; 13:5; 33:3; Левит 20:24; Числа 13:27; 14:8; 16:13, 14; Второзаконие 6:3; 11:9; 26:9, 15; 27:3; 31:20; Иисус Навин 5:6; Песнь Песней 4:11; 5:1; Исаия 7:22; Иеремия 11:5, 32:22; Иезекииль 20:6, 15

**Обрезанные сердца:** Физическое обрезание было знаком завета между Богом и Его избранным народом, евреями. Это, конечно, было внешним изменением. Однако Бог действительно хотел внутреннего изменения — духовного обрезания, так сказать. Иметь обрезанное сердце означало полностью отождествиться с Ним. Недостаточно повиноваться Его Слову внешне; мы должны быть охарактеризованы Его Словом внутри.

Второзаконие 10:16; 30:6; Иеремия 4:4

**Кедры Ливана:** В Израиле большие деревья были редкостью и очень ценны. Кедры в Ливане вырастают до 130 футов в высоту со стволами до восьми футов в диаметре. Они ценились за свою смолу, которую египтяне использовали для мумификации, и за древесину, которая использовалась для строительства кораблей. Кедры символически используются в Библии для обозначения силы и величия или гордости.

Судьи 9:15; 4 Царств 19:23; Псалом 29:5; 72:16; 104:16; Песнь Песней 5:15; Исаия 2:13; 14:8; 37:24; Осия 14:5-6; Захария 11:1

**Каменные или плотяные сердца:** Каменное сердце символизирует духовно мертвое сердце, которое не может откликнуться на Божью благодать. Бог обещает удалить наше каменное сердце и заменить его живым, любящим сердцем, которое может следовать за Ним.

Иезекииль 11:19; 36:26

**Ефрем и Иуда:** В разделенном царстве десять колен на севере часто назывались “Ефремом” по имени самого значительного колена, жившего там. Колена на юге часто назывались “Иудой” по имени самого значительного южного колена. Этот конкретный образ речи, в котором часть заменяет целое, называется метонимией.

Исаия 7:9, 17; 9:21

**Новый Завет**

**Рама и Рахиль:** Рама был небольшим городком примерно в пяти милях от Иерусалима. Рахиль была одной из жен Иакова, похороненной недалеко от Вифлеема (Бытие 35:19). Плач Рамы и Рахили в книге Иеремии символизирует печаль, пережитую, когда Иуда был завоеван Вавилоном и отправлен в изгнание. Матфей цитирует Иеремию и развивает метафору, применяя ее к избиению младенцев Иродом в Вифлееме. Рама становится символом Вифлеема, а Рахиль — символом скорбящих матерей там.

Иеремия 31:15; Матфей 2:18

**Отряхивание праха с ног:** Во времена Нового Завета благочестивый еврей отряхивал пыль с ног, покидая языческий город, чтобы символически очиститься от нечестивых практик. Иисус сказал Своим ученикам делать то же самое, если еврейский дом или деревня отвергали весть о Мессии.

Матфей 10:14; Марк 6:11; Лука 9:5

**Обеленные гробницы:** Обеленная гробница — это каменный склеп, который снаружи чист и ухожен, но внутри наполнен костями и смертью. Иисус использовал этот образ как символ для обозначения лицемеров — религиозных людей, которые не следуют Богу в своих сердцах.

Матфей 23:27; Лука 11:44

**Краеугольный камень:** Краеугольный камень — это один из верхних камней на стене. Метафорически это завершающий штрих или венец достижения. Иисус использовал этот символ для Себя.

Марк 12:10; 1 Петра 2:6-7

**Раб/слуга Христа:** Авторы Нового Завета используют идею быть рабом или слугой Христа, чтобы символизировать нашу ответственность исполнять волю Христа и не быть эгоистичными. Это иногда противопоставляется альтернативе быть рабом греха; верующий освобожден от греха и теперь ведом Духом. Наемный слуга, выполнив свои обязательства перед господином, мог добровольно остаться и служить ему всю жизнь — картина того, как мы добровольно служим Христу.

Римлянам 1:1; Галатам 1:10; Колоссянам 1:7; 1 Тимофею 4:6; Титу 1:1; Иакова 1:1; 2 Петра 1:1; Иуды 1:1; Откровение 1:1

**Животные**

**Змей:** Змеи упоминаются в Библии много раз и никогда в положительном свете. В Бытии и Откровении змей символизирует сатану. Змей Эдема описывается как хитрый — идея, которую Иисус повторяет в Матфее 10. На иврите существительное “змей” связано с глаголом “гадать и предсказывать”.

Бытие 3:1, 14; 49:17; Числа 21:6; Второзаконие 32:33; Иов 26:13; Псалом 58:4; 91:13; 140:3; Притчи 23:32; 30:19; Исаия 14:29; 65:25; Матфей 10:16; 23:33; Лука 10:19; Откровение 12:9, 14, 15; 20:2

**Лев:** Львы в Библии могут символизировать силу. Лев пожирает добычу и ложится без страха. Библия сравнивает Бога (Осия 5:14), Иисуса (Откровение 5:5) и даже сатану (1 Петра 5:8) со львом.

Бытие 49:9; Числа 23:24; 24:9; Второзаконие 33:20, 22; 1 Паралипоменон 12:8; Иов 4:10, 11; 10:16; 28:8; 38:39; Псалом 10:9; 91:13; 104:21; Притчи 19:12; Екклесиаст 9:4; Исаия 5:29; 11:6, 7; Иеремия 2:15, 30; 4:7; 12:8; Иезекииль 1:10; 19:2, 3; 19:6; Даниил 7:4; 2 Тимофею 4:17; Откровение 4:7; 9:17; 10:3

**Собака:** Собаки в библейские времена не были любимыми домашними животными. Это были дворняги, которые бегали на свободе и питались отбросами. Евреи часто называли язычников “собаками” — не комплиментарное прозвище. Взаимодействие Иисуса с сиро-финикийской женщиной в Матфее 15 показывает, как Он служил и “собакам”, и детям.

Исход 11:7; Второзаконие 23:18; 1 Царств 17:43; 24:14; 2 Царств 16:9; Иов 30:1; Псалом 22:20, 16; 59:6; 68:23; Притчи 26:11; 26:17; Екклесиаст 9:4; Исаия 56:11; Иеремия 15:3; Матфей 7:6; 15:27; Филиппийцам 3:2; Откровение 22:15

**Овцы:** Овцы — это стадные животные, которые удивительно зависят от пастуха в своем благополучии. И они — животное, которое Бог чаще всего использует для символизации Своих последователей. Иисус — Добрый Пастырь, а мы — овцы, которые узнают Его голос, следуют за Ним и полагаются на Него для своей безопасности и пропитания.

Числа 27:17; 1 Царств 22:17; 2 Паралипоменон 18:16; Псалом 23:1; 44:11, 22; 49:14; 74:1; 78:52; 95:7; 119:176; Исаия 53:6, 7; Иеремия 23:1; 50:6; Иезекииль 34:11, 12; 34:17; Матфей 9:36; 10:6; 26:31; Иоанн 10:11, 16, 26

Мы толкуем Библию буквально, но это не означает, что мы игнорируем символы и образный язык. Письменное общение Бога с миром — это богато текстурированный литературный шедевр, который в полной мере использует инструменты языка, включая символизм, метафору, сравнение и мотив.

Язык Библии богат метафорами. Библейские авторы использовали знакомые, повседневные объекты для символизации духовной истины. Символы весьма распространены в поэтических и пророческих частях Библии. По своей природе поэзия сильно опирается на образный язык; когда Соломон называет свою невесту “лилией среди тернов” (Песнь Песней 2:2), он использует символы, чтобы подчеркнуть привлекательность и уникальность Суламифи. Пророчества также содержат…

Язык Библии богат метафорами. Библейские авторы использовали знакомые, повседневные объекты для символизации духовной истины. Символы весьма распространены в поэтических и пророческих частях Библии. По своей природе поэзия сильно опирается на образный язык; когда Соломон называет свою невесту “лилией среди тернов” (Песнь Песней 2:2), он использует символы, чтобы подчеркнуть привлекательность и уникальность Суламифи. Пророчества также содержат…