Religion Answer

Как смерть Иисуса была настоящей жертвой, если Он знал, что воскреснет?

Христианство учит, что Бог, воплотившись в человеческой форме, унизил Себя, позволив Своим же творениям унизить и убить Его. Эта жертвенная смерть открыла путь к спасению для каждого, кто доверяет Иисусу Христу. Христос пошел на смерть сознательно (Марка 8:31), с полным пониманием того, что Ему предстоит страдать на кресте и что Он воскреснет из мертвых (Луки 24:46). Поскольку Иисус знал конечный исход, некоторые задаются вопросом, была ли это настоящая жертва. Была ли смерть Иисуса на кресте действительно жертвенной, если Он был гарантированно воскрешен?

Те, кто сомневается, что смерть Иисуса была настоящей жертвой, не понимают, что произошло на том кресте. Жертва Христа заключалась не только в прекращении жизни Его человеческого тела. На самом деле, то, что произошло на кресте, включало больше, чем просто остановку сердца. Жертва Христа также заключалась в Его эмоциональных страданиях (Исаия 53) и в том, что всемогущий, совершенный Бог был подвергнут пыткам и унижению Своими же творениями (Филиппийцам 2:6–8). В физических аспектах смерти и воскресения Христа есть мощная и важная символика, а также исполнение пророчеств. Но жертва Христа заключалась не только в смерти и воскресении физического тела, какими бы монументальными ни были эти события.

Физическое восстановление не делает предшествующие события менее жертвенными или травматичными. Просто знание о том, что после плохого произойдет что-то хорошее, не делает плохое менее болезненным. Ребенок, знающий, что после удаления миндалин он получит мороженое, не делает операцию и ее последствия менее мучительными и неприятными. Стремясь к миру, сильный человек может позволить хулигану плюнуть на него и бросить еду в лицо. Тело и одежду можно легко очистить, но это никак не меняет переживание унижения и стыда. Мы не отрицаем жертву семей ветеранов только потому, что их близкие вернулись домой. Жертвы сексуального насилия могут пережить физическое исцеление, но это далеко не самое страшное, что они испытали.

Сам Иисус использовал аналогию женщины в родах, чтобы проиллюстрировать муки, которые ученики испытают при Его смерти (Иоанна 16:20–22). Он утешил учеников, сказав, что их печаль превратится в радость; конечный результат стоил временных страданий. Подобно тому, как женщина, родившая ребенка, больше сосредоточена на радости от своего новорожденного, чем на воспоминаниях о боли родов, ученики сосредоточились бы на радости воскресения Христа, несмотря на предшествующую боль. Конечно, как многие матери подтвердят, радость от рождения ребенка не отрицает боли и страданий, связанных с родами. Только крайне глупый ребенок мог бы отрицать родовые муки матери, сказав: «Ну и что? Ты справилась, и получила меня!» Материнская агония была реальной, и эта реальность существует даже для матерей, которые полностью уверены, что процесс родов закончится радостью и здоровьем.

Переживание даже временных оскорблений, унижений и неуважения само по себе является жертвой. Это верно, когда жертвы — это конечные, грешные люди, и жертва усиливается, когда жертва — это совершенный и безгрешный Сын Божий. К эмоциональной боли, вызванной несправедливостью, добавлялась физическая боль, которую можно преодолеть, но нельзя отменить. Крест был действительно жертвенным, потому что Иисус пережил его так же, как любой другой человек, — даже несмотря на то, что Он не был обязан быть там и не заслуживал этого.

Когда Христос пришел на землю, Он испытал все, что обычно испытывают люди. Это включало физические (Матфея 4:2; Иоанна 4:6), духовные (Евреям 4:15) и эмоциональные (Матфея 26:37–39; Иоанна 11:33–35) аспекты человеческой природы. Иисус страдал от той же физической и душевной агонии, что и любой из нас при бичевании и распятии. Жестокость Его смерти не была легкой вещью; крест не был тривиальным для Христа только потому, что Он знал, что воскреснет. Евангелие обещает всем верующим воскресение (Иоанна 11:24; Деяния 24:15; Откровение 20:6). Это обещание не делает цену земной жизни менее значимой или жертвенной (Иоанна 15:13).

Когда Иисус пришел к гробнице Лазаря, Он заплакал (Иоанна 11:35). Даже несмотря на то, что Он пришел в Вифанию, зная, что воскресит Своего друга (Иоанна 11:11–15), Иисус все же выразил скорбь по поводу боли и страданий, вызванных этой ситуацией. Писание говорит о том, что Бог сотрет наши слезы в вечности (Откровение 21:4), а не даст нам амнезию. Все будет исправлено (Римлянам 8:28), и все будет обновлено (Откровение 21:5), но Бог никогда не говорит, что то, что мы испытываем или чувствуем на этом пути, не имеет значения. Знание о том, что нас ждут добро и восстановление, дает нам великую решимость перед лицом страданий (Евреям 12:2; Филиппийцам 2:8–9), но надежда не уменьшает боль и не отводит раны.

Смерть Христа была искуплением грехов, и бесконечная жертва Бога, унизившего Себя, совершила это искупление. Иисус знал, что Его ждет — и боль, и слава, — но это знание не уменьшило Его страданий. Он был так же эмоционально измучен, борясь с Своими выборами (Марка 14:36), и Его тело было так же избито и изуродовано (Псалом 22:14–18), как если бы Он не был Богочеловеком. Человеческая природа Иисуса содрогалась при мысли о страданиях на кресте, но Он пожертвовал Своей волей ради воли Отца (Луки 22:42). В любой момент Он мог призвать небесную помощь, но Он пожертвовал Своими правами, чтобы дать нам спасение (Матфея 26:53).

Христианство учит, что Бог, воплотившись в человеческой форме, унизил Себя, позволив Своим же творениям унизить и убить Его. Эта жертвенная смерть открыла путь к спасению для каждого, кто доверяет Иисусу Христу. Христос пошел на смерть сознательно (Марка 8:31), с полным пониманием того, что Ему предстоит страдать на кресте и что Он воскреснет из мертвых (Луки…

Христианство учит, что Бог, воплотившись в человеческой форме, унизил Себя, позволив Своим же творениям унизить и убить Его. Эта жертвенная смерть открыла путь к спасению для каждого, кто доверяет Иисусу Христу. Христос пошел на смерть сознательно (Марка 8:31), с полным пониманием того, что Ему предстоит страдать на кресте и что Он воскреснет из мертвых (Луки…