Что говорит Библия о детских браках?

  • 0

Определение ребенка варьировалось от культуры к культуре и от века к веку. В большинстве современных стран установлено, что ребенок достигает законного возраста для вступления в брак в период с 18 до 21 года. В некоторых странах этот возраст может быть снижен до 15 лет. В древней еврейской культуре девочки считались готовыми к замужеству после завершения полового созревания, но мальчики не считались полноценными мужчинами до 20 лет.

Книга Чисел подтверждает возраст 20 лет как время совершеннолетия для мужчин. Только мужчины в возрасте 20 лет и старше считались годными для службы в армии (Числа 1:18). Среди кланов колена Левия — коафитов, гершонитов и мераритов — мужчины не считались годными для служения в храме до 30 лет (Числа 4:3, 23, 30). Левиты, служившие священниками, становились годными в 25 лет (Числа 8:24–26). Учитывая эти возрастные требования, можно предположить, что Бог не считал людей младше 20 лет ответственными за принятие взрослых решений. Таким образом, можно сделать вывод, что 20 лет было минимальным возрастом, в котором мужчина мог вступить в брак.

Книга пророка Иезекииля (16 глава) дает нам намек на то, что молодая женщина не считалась готовой к замужеству до завершения полового созревания. Для некоторых девочек это могло быть в 13 или 14 лет, но для других половое созревание могло завершиться только к 16 годам или позже. Иезекииль описывает отношения Бога с Его избранным народом, сравнивая Израиль с осиротевшей девочкой на разных этапах развития. Господь сначала видит ее рождение, затем наблюдает за ее взрослением: «Ты выросла и развилась, достигла половой зрелости. Твоя грудь сформировалась, и волосы выросли… Позже Я прошел мимо, и, когда посмотрел на тебя и увидел, что ты уже достаточно взрослая для любви, Я простер край Своей одежды над тобой» (Иезекииль 16:7–8). Метафора основана на том, что только после того, как девочка достигает физической зрелости, уже после (а не во время) полового созревания, она становится «достаточно взрослой для любви», то есть готовой к замужеству.

Однако Библия не указывает конкретный возраст для вступления в брак ни для мужчин, ни для женщин. Большое внимание уделялось способности женщины зачать и родить детей. Женщины, скорее всего, были моложе мужчин, за которых выходили замуж, возможно, даже значительно. Женщина оставалась в доме своего отца до замужества, и отцы считали своей обязанностью найти подходящих мужей для своих дочерей. Брак касался не только самих вступающих в него, но и сохранения семейных племен и обеспечения будущих поколений. Среди знати во многих древних культурах, включая Израиль, брак также был связан с соглашениями между странами, когда женщин отдавали в жены царям, чтобы обозначить согласие между народами или правителями.

Для обычной семьи брак был связан с обеспечением и продолжением рода. Отец был ответственным за дочь до тех пор, пока ее муж не становился ответственной стороной. И отцы, и женихи серьезно относились к этой обязанности. Будущий муж должен был дать приданое семье невесты, чтобы продемонстрировать свою приверженность. Мы видим иллюстрацию этих традиций в истории Иакова, Лии и Рахили (Бытие 29:16–27). Иаков хотел жениться на Рахили и работал без оплаты для ее отца семь лет в качестве приданого. Однако отец Рахили, Лаван, не хотел, чтобы его младшая дочь вышла замуж раньше старшей. Поэтому он обманул Иакова и в ночь свадьбы отдал ему Лию вместо Рахили. Лаван также отдал Рахиль Иакову в жены через неделю, за что потребовал от Иакова проработать еще семь лет.

Мы также видим в рассказе о дочери Иаира, что девочка в возрасте 12 лет все еще считалась маленькой (Марк 5:21–43). В этом отрывке дважды дочь упоминается как «маленькая девочка» (стихи 23, 41). Таким образом, хотя она, скорее всего, уже вступала в период полового созревания, дочь Иаира все еще считалась ребенком и не готовой к замужеству.

Брак — это серьезное обязательство, и когда Библия говорит о нем, это всегда союз мужчины и женщины (Бытие 2:24; Марк 10:7). Греческие и еврейские слова, используемые при обсуждении брака, подразумевают зрелых мужчин и женщин, но никак не детских невест. У каждой культуры есть свои традиции и возрастные требования, и молодые люди в древности были лучше подготовлены к браку в более раннем возрасте, чем сегодня, когда подростковый возраст часто балуют и продлевают. Любая культура, древняя или современная, которая выдает маленьких девочек замуж за взрослых мужчин, по сути легализует насилие над детьми, и такие практики не одобряются в Писании.

Определение ребе&#x4…

Определение ребе&#x4…

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。 が付いている欄は必須項目です