Что означает, что Иисус занял наше место?
-
- 0
На кресте Иисус принял наказание, которое мы заслужили за наши грехи. Он не заслуживал смерти, но добровольно занял наше место и испытал смерть за нас. Смерть Иисуса была замещением, «праведник за неправедных» (1 Петра 3:18), невинный за виновных, совершенный за испорченных.
Учение о заместительном искуплении утверждает, что Христос пострадал вместо грешника, и Его страдания были искупительными (то есть Его страдания принесли удовлетворение). На кресте Иисус занял наше место в нескольких аспектах:
Иисус занял наше место в том, что Он стал грехом за нас. «Он сделал Того, Кто не знал греха, грехом за нас, чтобы мы стали праведностью Божьей в Нем» (2 Коринфянам 5:21, NASB). Когда Иисус висел на кресте, между землей и небом, на Него были возложены грехи всего мира (1 Петра 2:24). Совершенный Сын Человеческий нес нашу вину.
Иисус занял наше место в том, что Он испытал физическую смерть — не просто смерть, но смерть преступника. Каждый умирает, но есть разница между «естественной» смертью и казнью за преступления. Грех — это нарушение закона Божьего (1 Иоанна 3:4), и «душа, которая согрешает, умрет» (Иезекииль 18:4, ESV). Поскольку все мы согрешили, все мы заслуживаем смерти (Римлянам 3:23; 6:23). Иисус освобождает нас от этого наказания. Хотя Он не совершил никакого преступления (см. Луки 23:15), Иисус был казнен как преступник; более того, именно потому, что Он был безгрешен, Его смерть действенна для нас. У Него не было личного греха, за который нужно было платить, поэтому Его смерть оплатила наш долг. Наш юридический долг был полностью уплачен — tetelestai (Иоанна 19:30). Как говорится в старой евангельской песне: «Он заплатил долг, который не должен был платить; я был должен долг, который не мог заплатить».
Таким образом, Иисус занял наше место в юридическом смысле, приняв наказание за грех и умерев вместо нас. «Когда вы были мертвы во грехах… Бог оживил вас вместе со Христом. Он простил нам все наши грехи, уничтожив долговую расписку, которая была против нас и осуждала нас; Он взял ее и пригвоздил к кресту» (Колоссянам 2:13–14). Другими словами, Бог пригвоздил все обвинения против нас к кресту. Бог никогда не будет видеть верующих во Христе как заслуживающих смертной казни, потому что наши преступления уже были наказаны в физическом теле Иисуса (см. Римлянам 8:1).
Закон Божий говорит: «Вы виновны в грехе против святого Бога. Справедливость требует вашей жизни». Иисус отвечает: «Возьмите Мою жизнь вместо этого». Тот факт, что Иисус занял наше место, показывает великую любовь Бога: «Нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих» (Иоанна 15:13).
Но наказание за грех выходит за пределы физической смерти и включает в себя духовное отделение от Бога. И в этом вопросе Иисус занял наше место. Частью страданий Христа на кресте было чувство отделения от Отца. После трех часов сверхъестественной тьмы на земле Иисус воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» (Марка 15:34). Благодаря жертве Иисуса за нас, мы никогда не испытаем этого чувства оставленности (Евреям 13:5). Мы никогда не сможем полностью понять, по крайней мере в этой жизни, насколько страдал Сын Божий, занимая наше место.
Мы знаем, что страдания Иисуса были интенсивными. В дни, предшествующие распятию, Иисус выражал тревогу о том, что должно было произойти (Иоанна 12:27). Но те, кто пытался отговорить Его от пути на крест, были резко обличены — предложение избежать испытания было искушением от самого сатаны (Матфея 16:21–23), и Иисус пришел не для того, чтобы выбрать легкий путь. В ночь Своего ареста Иисус был «скорбящ до смерти» (Матфея 26:38). Даже с ангелом, укреплявшим Его, Иисус действительно обливался кровавым потом (Луки 22:43–44).
Чтобы мы могли быть спасены, Иисус должен был занять наше место и умереть за грех. Ему нужно было отдать Свою жизнь как жертву, потому что «без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22). Его жертва была совершенна в святости, в ценности и в силе спасать. После Своего воскресения Иисус показал Свои раны апостолам (Иоанна 20:26–27). Пока длится наше спасение (вечно), следы страданий нашего Спасителя будут видны (Откровение 5:6) — вечное напоминание о том, что Он занял наше место.
«Он взял на Себя наши немощи
и понес наши болезни…
Он был изъязвлен за наши преступления,
сокрушен за наши беззакония;
наказание, принесшее нам мир, было на Нем,
и Его ранами мы исцелились…
Господь возложил на Него
грехи всех нас»
(Исаия 53:4–6).
На кресте Иисус принял наказание, которое мы заслужили за наши грехи. Он не заслуживал смерти, но добровольно занял наше место и испытал смерть за нас. Смерть Иисуса была замещением, «праведник за неправедных» (1 Петра 3:18), невинный за виновных, совершенный за испорченных. Учение о заместительном искуплении утверждает, что Христос пострадал вместо грешника, и Его страдания были…
На кресте Иисус принял наказание, которое мы заслужили за наши грехи. Он не заслуживал смерти, но добровольно занял наше место и испытал смерть за нас. Смерть Иисуса была замещением, «праведник за неправедных» (1 Петра 3:18), невинный за виновных, совершенный за испорченных. Учение о заместительном искуплении утверждает, что Христос пострадал вместо грешника, и Его страдания были…